Весна 1994 95 96 97 98 99 2000 01 02 03 04 05 06 07 >09< 10 11 12 13

Осень 1994 95 96 97 98 99 2000 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12

Весенний семестр 2009 г.

Тема семестра: ВРЕМЯ И РАЗВИТИЕ. ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ

10 марта, вторник

ЗАСЕДАНИЕ, ПОСВЯЩЕННОЕ 25-ЛЕТИЮ НАШЕГО СЕМИНАРА.

1) ОТКРЫТИЕ СЕМЕСТРА.

2) В.П.Казарян (). «ТЕНДЕНЦИИ В ИЗУЧЕНИИ ВРЕМЕНИ». Время столь глубоко вошло в философию, что изменить смысл времени означает изменить философию. Более того, время пронизывает всю культуру – язык, мышление, миропонимание человека, образ его жизни, его творческую деятельность. В этом заключается культурная универсальность времени. При этом  время фундамен­тально для всех проявлений бытия человека, поскольку именно оно провоцирует про­блему смысла жизни. Вместе с тем, по мере включения в мировой культурный процесс различных культур, народов, госу­дарств уходит со сцены западоцентризм, в той или иной мере присутствующий до сих пор в интерпретациях судеб мира. В этом процессе заметны два аспекта:  а) изучение и развитие собст­венных древних традиций, б) взаимодействие традиционной и западной культуры с различным исхо­дом. Эти события глобального плане­тарного масштаба имеют одним из своих интеллектуальных след­ствий глубокий интерес к истолкова­нию времени. Столкновение (соприкосновение) разных культур вызывает к жизни анализ оснований и исто­ков философий времени. Особый интерес представляет вы­явление неявных предпосылок, которые лежат в их основе. Исследования показывают: то, что в одной культуре считается естественным, интуитивно ясным, очевидным, не требую­щим доказательства, т.е. привычным, в другой культуре оказывается или проблематичным или же не имеющим никакого серьез­ного значе­ния.

3) ОБЩАЯ ДИСКУССИЯ УЧАСТНИКОВ СЕМИНАРА «НАШИ МОТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ ВРЕМЕНИ».

(Видео - DVD)

17 марта, вторник

1) Краткое выступление.

Ю.А.ЛЕБЕДЕВ ()

«ЭВОЛЮЦИЯ ЭВЕРЕТТИКИ: ОТ УМОЗРИТЕЛЬНЫХ ПОСТРОЕНИЙ К ПРАКТИКЕ ФИЗИЧЕСКОГО ЭКСПЕРИМЕНТА» В течение первых почти четырех десятилетий своего существования многомировая концепция Х.Эверетта оставалась "умозрительной конструкцией", не подтвержденной строгим физическим экспериментом. В последнее время в связи с успе­хами практиче­ской реализации БИЭВ-технологий (бесконтактные измерения Элицура-Вайдмана) стало понятным, что многомирие можно изучать экс­периментально. Настоящий доклад посвящен рассмотрению сущности этих, а также других экспериментов в эвереттике.

2) Заседание, посвященное 200-летию Чарльза Дарвина и 150-летию публикации «Происхождения видов»

А.С.СЕВЕРЦОВ.

«ТЕМПЫ ЭВОЛЮЦИИ». Темпы микро- и макроэволюции при когерентной и некогерентной эволюции.

(Видео - DVD)

24 марта, вторник

анонсирование будущего доклада.

 В.Л.Янчилин ().

«ОБСУЖДЕНИЕ ЭКСПЕРИМЕНТА С ВЫСОКОТОЧНЫМИ АТОМНЫМИ ЧАСАМИ, НАХОДЯЩИМИСЯ НА РАЗНЫХ ЭТАЖАХ ВЫСОТНОГО ЗДАНИЯ, ДЛЯ ПРОВЕРКИ НОВОЙ ГИПОТЕЗЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ».

БЕСЕДА-ИНТЕРВЬЮ С АВТОРАМИ КНИГИ «СИНЕРГЕТИКА ВРЕМЕНИ. МЕЖДИСЦИПЛИ­НАРНЫЙ ПОДХОД» (М.:Репроникс, 2007. 240 с.). Под  редакцией  В.И.АРШИНОВА.  

(Видео - DVD)

31 марта, вторник

А.Ф.Алимов, Т.И.Казанцева. «Продолжительность жизни животных в единицах физического и биологического времени» (PPT-файл, 1.9 Мб). Как известно, биологические системы живут в своем внутреннем времени, определяемом скоростями происходящих в них процессов. Величина еди­ницы биологического времени зависит от того, какой именно процесс взят за основу при ее определении. Мы предложили два определения единицы внутреннего времени для целого организма. Первое определе­ние основано на процессе роста массы (как наиболее легко оцениваемого параметра) и применимо только к непрерывно растущим животным. Второе определение основано на процессе метаболизма, присущего всем орга­низмам независимо от особенностей роста массы. В обоих случаях единица внутреннего вре­мени опре­делена как величина, обратная удельной скорости соответствующего процесса, то есть равна интервалу физического времени, который необходим для того, чтобы единица активной массы организма осуще­ствила один элементарный акт данного процесса: приросла на одну единицу массы либо утилизи­ровала одну единицу энергии. Так как скорости этих процессов меняются с возрастом, единица внутрен­него времени оказывается величиной  переменной относительно физического времени и  индивиду­альной для каждого организма. Из этих определений следует, что суммарная за время жизни удельная скорость роста массы или метаболизма (математически выражаемая в виде интеграла) равна продолжительности жизни, измеренной в соответствующих единицах внутреннего времени. Для расчета максимальных длительностей  жизни Q_w или Q_q в единицах внутреннего времени необходимо знать вид зависимо­сти удельной скорости роста массы (C_w(t)) или удельной скорости метаболизма (q(t)) от физического времени t и максимальную продолжительность жизни животного в единицах физического времени (t_max). Примером животных, непрерывно растущих в течение всей жизни, являются рыбы. Для нескольких видов рыб из разных водо­емов мы построили функции роста массы W(t)  в виде кривой Берталанфи, оценили t_max как вторую точку перегиба кривой скорости роста массы и рассчитали соответствующие значения Q_w. Для животных, прекращающих рост в процессе развития, описание зависимости q(t) является непростой задачей. На основе некоторых гипотез и литературных данных эта задача была нами решена для птиц, причем q(t) и t_max были выражены через массу взрослой особи W. При этом наша оценка t_max = f(W), основанная на процессе метаболизма, дает результаты, статистически не отличающиеся от оценок по известным эмпирическим формулам, выражающим t_max через W. Для различных представителей воробьиных и неворобьиных птиц были рассчитаны значения t_max  и Q_q. Оказалось, что как для рыб, так и для птиц при довольно значительных внутри- и межвидовых различиях в оценках t_max  различия в оценках максимальной продолжительности жизни в единицах внутреннего времени не столь велики. Если пренебречь сравнительно небольшим периодом времени, когда птица находится на стадии птенца, оценка величины Q_q оказывается оценкой константы Рубнера для птиц.

Анонсирование будущего доклада.

А.Л.Круглый ().

 «Принципы дискретной механики микромира».    

(Видео - DVD)

7 апреля, вторник

Заседание, посвященное 35-летию рабочей группы конструктивных разработок по теоретической биологии мгу

 Анонсирование будущего доклада.

 А.П.Левич ().

«О противоречии между динамическим статусом реальных систем и статическим теоретико-множественным формализмом их моделирования».

К.КУЛЛЬ (). «СЕМИОТИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ В БИОЛОГИИ И БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ В СЕМИОТИКЕ. ПРЕДВРЕМЕННАЯ БИОСЕМИОТИКА».(PPT-файл, 6.1 Мб)Биосемиотика — это наука о формах знания, свойственных живым организмам. Семиозис (знаковый процесс) является основной характеристикой всего живого. Следовательно, основные типы семиозиса соответствуют основным формам живых систем. Семиозис образует также логику живых систем и модели мира организмов. Семиозис всегда включает в себе предсказание (абдукцию) и память, но знаковые процессы передают отношения (и соответственно образуют умвельты — Umwelten), которые первоначально (например на уровне клетки) беспространственные и безвременные. В случае триадной классификации знаковых процессов видны три уровня живых миров. Вегетативный уровень (мир, семиозис, умвельт) содержит исключительно иконические знаки. Это распознавание качеств без репрезентации их геометрии и динамики. Это умвельты без пространства и без времени. Анимальный уровень (мир, семиозис, умвельт) допольнительно включает индексы. Их существование связано со способностью ассоциативного обучения. Это даёт возможность пространственной ориентации, репрезентации направлений. Это умвельты с пространством, но без времени. Культурный уровень (мир, семиозис, умвельт) содержит, кроме икон и индексов, также символы. Это даёт возможность ориентации во времени, сравнительной репрезентации прошлого и будущего. Появляется различение глагола и существительного и, следовательно - использование предложений и нарративов. Такой умвельт (Lebenswelt) включает путешествие во времени (кронестезию), являющееся, тем самым, пространственно-временным. Таким образом, понимание живых существ требует умения переводить предвременные знаковые системы на язык человеческий.

(Видео - DVD)

14 апреля, вторник

В.П.СКУЛАЧЕВ.« ВРЕМЕННА́Я ОРГАНИЗАЦИЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ». Рассмотрена концепция, предполагающая, что старение есть завершающий этап онтогенеза, закодированный в геноме и способствующий ускорению эволюции живых организмов. Будет рассмотрен вопрос о возможности отмены этого атавизма у человека.  (В.П.Скулачев. Феноптоз, или запрограммированная смерть организма; Скулачев В.П. Вестник РАН 75, стр.831-843, 2005; Skulachev, V.P. and Longo, V.D. Ann.N.Y.Acad.Sci 1057, pp.145-164, 2005; Longo, V.D., Mitteldorf J. and Skulachev V.P. Nature Rev. Genet 6, pp.866-872, 2005; Скулачев В.П. Биохимия 72, стр.1385-1396, 2007; Антоненко Ю.Н. и др. Биохимия 73, стр.1589-1606, 2008; Бакеева Л.Е. и др. Биохимия 73, стр.1607-1621, 2008; Агапова Л.С. и др. Биохимия 73, стр.1622-1640, 2008; Нероев В.В. и др. Биохимия 73, стр.1641-1654, 2008; Анисимов В.Н. и др. Биохимия 73, стр.1655-1670, 2008; Antonenko Y.N., et al. J.Memr.Biol. 222, pp.141-149, 2008; Rokitskaya T.I., et al. J.Memr.Biol. 224, pp.9-19, 2008; Plotnikov E.Y. et al. FEBS Lett. 582, pp.3117-3124, 2008; Skulachev V.P., et al. Biochim.Biophys.Acta, accepted, 2009).

(Видео - DVD)

21 апреля, вторник

КРАТКОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ.

Ю.В.ТОТЬМЯНИНА (). «Временно-пространтсвенная ткань. Четырехмерный образ времени».

Д.А.КЛЕОПОВ (). «Представления о времени в различных духовных традициях». Будут обзорно рассмотрены различные духовные традиции и со­ответствующие им духовные практики – буддизм, индуизм, даосизм, античная традиция, иудаизм и различные ветви христианства – с точки зрения имманентных им представлений о вре­мени. Поскольку тема слишком обширна, основной акцент в докладе будет сделан на христианской и буддийской традициях. “То, что живет во времени, характеризуется лишь стремлением к действительному существованию, к действительному бытию, но оно лишь бывает, а не есть действительно. Понятия бытия и вечности оказываются совпадающими” (С. Глаголев). Все традиционные духовные практики стремятся в финале духовного делания дать своим адептам истинное, неложное и не призрачное бытие, обеспечить переход из времени в вечность. Поэтому наибольший интерес имеет именно представление различных традиций о вечности (строже говоря, о "финализации времени"). Например, в христианстве можно говорить об "ис­полнении времен", тогда как для буддизма характерно представление о вечности как о прекращении времени. Представление о вечности как о «вечном возвращении» характерно для древнего мифологиче­ского сознания, индуистской традиции и античности. Духовные практики различны и по отношению к модусам времени. Так, христианство исторично и эсхатологично, т.е. имеет имманентную "стрелу времени", направленную из прошлого через настоящее в будущее. В буддизме одна из базовых йогических концепций – "обратное воспоминание", где время направлено от настоящего в прошлое; в будущем же время подлежит прекращению в Нирване. Для практик, тяготеющих к "вечному возвращению", модусы времени равноправны и взаимно заменимы.

(Видео - DVD)

28 апреля, вторник

Представление новой книги.

 Ю.С.Владимиров «Метафизика» (Издание 2-е переработанное и допол­ненное; М.:Бином. Лаборатория знаний, 2008. 600 с.).

А.Б.Рубин. «О проблемах моделирования в биофизике» (PPT-файл, 3.7 Мб). Математическое моделирование в последние десятилетия стало действенным инструментом исследо­вания механизмов регуляции биологических процессов. Классические модели, основанные на системах дифференциальных уравнений малой размерности, позволяют описывать качественные свойства динамики систем: колебания, динамический хаос, автоволновые пространственные процессы. Классическим примером является модель гликолиза. Современные компьютерные технологии дают возможность формализации в виде модели знаний о структуре биомакромолекул, геометрии субклеточного пространства и элементарных законах взаимодействия биологических макромолекул.  В докладе будут обсуждены кинетические и прямые многочастичные модели первичных процессов фотосинтеза и перспективы развития математического и компьютерного моделирования биологических процессов.

(Видео - DVD)

12 мая, вторник

В.М.ПЕТРОВ (). "Диктуют ли наш гедонизм и наш экономизм характер воспринимаемого пространства и времени? (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ВЗГЛЯД НА ТЕРНАРНОСТЬ)". Где корни трактовки человеком пространства и времени? Иногда имеет смысл от­казаться от расхожих представлений типа «на самом деле», а рассмотреть МОДЕЛИ, имеющие более общий характер, и прежде всего – ТЕОРЕТИКО-ИН­ФОРМАЦИОННУЮ БАЗУ. Чтобы оптимально организовать СИСТЕМУ ПАРАМЕТРОВ – признаков воспринимаемых объектов, предпочтительными оказы­ваются трехградационные шкалы, трехкратное повторение случайных событий, etc., словом – ТЕРНАРНОСТЬ. К такому выводу приводит совокупность ШЕСТИ МОДЕЛЕЙ, в основе которых лежит максимально экономичное ХРА­НЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ, а также «гедонистическое» стремление к ПОЛОЖИ­ТЕЛЬНЫМ ЭМОЦИЯМ – при созерцании экономичности и упорядоченности. Здесь – корни троичных кодов и структур в языке, культуре, религии, искусстве, трехмерность семантического пространства Ч.Осгуда. А быть может – и ТРЕХМЕРНОСТЬ нашего мира? Одним из средств закрепления подобных предпочтений является ИСКУССТВО, каковое, тем самым, способствует лучшей адаптации человека к среде, а стало быть – его выживанию. Но, быть может, подобный субъекто-центристский подход – лишь начало пути к аналогич­ному конструированию всей нашей физической реальности, включая взаимодействия объектов, поля, etc.? (V.Petrov, & L.Mazhul, Ternary codes in psychology, culture, and art: Information roots. In: R.Sarhangi, & C.Sequin (Eds.), Mathematical Connections in Art, Music, and Science (Bridges Leeuwarden, Proceedings). – Tarquin Publications: Leeuwarden, 2008, pp. 445-448.)

(Видео - DVD)

19 мая, вторник

анонсирование будущего доклада.

С.Н.Ловягин  ( ).

 «Недокументированные возможности русского языка: время и описание событий»

В.А.ГОЛИЧЕНКОВ, О.В.БУРЛАКОВА, Ю.К.ДОРОНИН. «ДВЕ СТРАТЕГИИ ОНТОГЕНЕЗА». Предполагается, что многоклеточность возникала неоднократно и закрепились два варианта ее становле­ния, которые дали в одном случае первичноро­тых, в другом – вторичноротых. В основе многоклеточности первичноротых лежит целлюляризация дифференцированного одноклеточного предшественника. Много­клеточность вторичноротых явилась модификацией палинтомического раз­множения одноклеточного предшественника. Исходя из принятых вариантов и признания гомологичности клеток, и в том и другом случае проведено сравнение и оценивание одноименных стадий первичноротых и вторичноротых.

(Видео - DVD)

---