Онтология объектов (элеаты, (нео)платоники): существуют идеи и соответствующие объекты, а положения дел (отношения между объектами) вторичны по отношению к объектам. Онтология положений дел (Витгенштейн): существуют положения дел, отношения между объектами, сами же объекты вторичны, более того – порождаются этими отношениями. Онтология процессов (Гераклит): само существование как объектов, так и отношений между ними, вторично по отношению к возникновению и исчезновению. Для изучения времени представляется наиболее адекватной именно эта, процессуальная онтология. Процессуальная онтология центрирована не на объектах или отношениях между ними, а на событиях. Событие отличается от положения дел тем, что оно в той или иной мере произвольно, не детерминировано и поэтому маркировано временем или же маркирует время собой (что одно и то же). Событие имеет экстатическую природу, время – энергийную. Актуально событие всегда происходит здесь и теперь, при этом способно влиять на настоящее из будущего (протенция, предвосхищение) и из прошлого (ретенция, память), такое влияние и есть экстазис, выхождение за пределы наличного существования. Время обеспечивает возможность такого влияния (подобно тому как пространство обеспечивает возможность распространения пространственных влияний). Различие между пространством и временем в том, что для передачи пространственных взаимодействий необходимы "агенты влияния". Время же само является носителем темпоральных влияний и поэтому является "энергией" в аристотелевском смысле.