Аннотации докладов - Осень

Сама попытка рассматривать историю как некоторое пусть условное, но осмысленное т.е. в некоторой степени «законченное» целое приводит к идее «конца истории». Но это общее утверждение нуждается в уточнениях. Напомню, что Гегель считал решающей в этом отношении современную ему победу Наполеона под Иеной в 1806 г. – событие, произошедшее за сто с лишним лет до лекций Кожева, и за 180 лет до так возбудившего мировую общественность тезиса Фукуямы. Фукуяма, представляет не одну, а сразу две равномощные конструкции универсальной истории. Первая – экономическая, и строится она на логике науки и производства как средств выживания и улучшения «качества жизни». Вторая, связанная с темой военного доминирования, политического господства и рабства, построена на логике тимоса. Тимос – платоновское понятие, введенное им в «Государстве» (глава 4), которое, учитывая всевозможные интерпретации, можно перевести как «страстное (сердечное, неистовое) стремление к признанию и утверждению человеческого достоинства». Для того чтобы увязать в осмысленное целое эти, по видимости, столь удаленные по времени и по форме интеллектуальные события (констатацию Гегеля, ее возобновление в ХХ в., а также мою лингвистическую интерпретацию), нам потребуется с достаточной степенью ясности реконструировать нелингвистическую (в широком смысле гегельянскую, включая марксистскую и кожевскую) концепцию истории и соответственно ее (истории) окончания. Я сделаю это, опираясь на красивую двойственную схему универсальной истории Ф. Фукуямы. Диалог и взаимная интерпретация этих двух предельных концепций человеческой истории (тимотической и лингвистической катастрофы) заключаются в том, что, действительно, история историчности может подойти и подошла к концу, но конфликт между самой историчностью (т.е. языком и сознанием смерти) как катастрофой и фундаментальным бессознательным, а также перманентная реакция на этот разрыв/конфликт –фундаментальная ностальгия, а, следовательно, все операции наркотического анестезирующего инструментария продуцируют все возможные в будущем катастрофы изнутри любого человеческого коммуникативного сообщества или индивида. И этот механизм, эта «машина катастроф» есть не что иное, как причина и порождающая структура мегалотимии как способности/потребности человека (и как индивида, и как вида) ставить свою и чужую жизнь в точки смерти, абсолютного насилия, смертельной опасности, абсолютного неравенства, но и способности к высшему творчеству. Именно поэтому Освенцим, Колыма, Хиросима, 11 сентября, Уолл-стрит, Беслан, Акрополь и Девятая симфония всегда возможны  одновременно.

Путь, пройденный физикой от Галилея до Эйнштейна, привёл к исчезновению времени из концепции природы. В книге одного из создателей квантовой космологии Ли Смолина "Возрождение времени: от кризиса в физике до будущего Вселенной" представлен новый взгляд на время, отрицающий вневременное существование чего бы то ни было. Законы природы не безвременны; как и всё остальное, они присущи настоящему и могут видоизменяться во времени. Считая время реальным, возможно наделить смыслом картину мира, представленную космологическими наблюдениями. Время, как думает автор, – это ключ к пониманию квантовой механики и её предстоящему единению с пространством-временем, гравитацией и космологией.

Экономика как наука. Экономические отношения. Понятие экономического времени. Время как математический параметр в экономических вычислениях. Кредит. Процентная ставка. Простой процент. Сложный процент. Производные финансовые инструменты. Временные и фрактальные модели экономических процессов. Время как экономический цикл. Цикличность экономической деятельности. Циклы Кондратьева. Циклы Жюгляра. Нарушение цикличности. Признаки и причины нарушения цикличности. Индекс Доу-Джонса. Неравномерность экономического времени. Причинно-следственный континуум в экономической теории. Нобелевские премии в области экономики. Временные ряды. Меж-временной обмен. Причинно-следственные связи в экономике. Тенденции 21 века.

Представление новой книги из серии "Между физикой и метафизикой"

Либроком, 2013 г. - 280 с.

В работе предпринята попытка исследования онтологической природы феномена времени, исходя из современных физи-ческих представлений и соображений общефилософского характера. Предметом анализа является достаточно известный в философской традиции вопрос о возможности трактовки времени как объективного свойства физической реальности. Данный вопрос влечет необходимость экспликации терминов "время" и "физическая реальность", что может быть достигнуто лишь с учетом ряда конвенций и оговорок, касающихся условий предметно-физической содержательности постановки исходной проблемы. В докладе отдельно рассматривается феномен становления и феномен хронологической упорядоченности событий, взятые в рамках двух распространенных концепций времени – реляционной и субстанциальной. Изложение ведется как с позиций нынешних научных представлений о физической реальности, включая релятивистскую причинность и квантовые свойства микромира, так и с позиций наиболее общих аспектов субъективного (феноменологического) опыта, частью которого является восприятие действительности в хронологически упорядоченном модусе. Итогом анализа является ряд аргументов в пользу тезиса о существовании объективных темпоральных регулярностей в структуре реальности, конституирующих в конечном счете феномен наблюдаемого времени. Критически анализируются возможные контраргументы.

В докладе рассмотрена последовательность состояний свободной частицы, разделённых случайными сколь угодно малыми, но отличными от нуля интервалами, как пуассоновский поток  событий. Эти интервалы, характеризуя частоту следования событий, в среднем оказываются зависимыми от скорости движения частицы.  В том случае, когда скорость достигает значения, при котором средняя частота следования мгновенных состояний частицы становится меньше двойной частоты волновой функции (предел Найквиста-Котельникова-Шеннона), возникает явление подмены частоты (aliasing effect). Алиасинг волновой функции ограничивает  энергетический спектр частицы и порождает аномальные формы её движения, сопровождающиеся уменьшением кинетической энергии и импульса до нуля при увеличении скорости до некоторых фиксированных значений. Не исключено, что именно этими аномалиями можно будет объяснить такие проблемы как парадокс  Грайзена-Зацепина-Кузьмина и проблему скрытой массы. Уменьшение энергии частицы ниже энергии покоя при увеличении её скорости открывает путь к созданию принципиально новых источников энергии, в которых масса вещества может быть непосредственно преобразована в электрическую энергию. Учитывая, что необходимым условием алиасинга является дискретность пространства–времени, рассматриваемый эффект в случае его экспериментального подтверждения может служить доказательством этой дискретности.
Комментарии: А.Л. КРУГЛЫЙ.

Представление новой лаборатории-кафедры «Исследования сродства времени и психического» WEB-ИНСТИТУТА ИССЛЕДОВАНИЙ ПРИРОДЫ ВРЕМЕНИ.

В докладе излагаются результаты экспериментальных исследований, проведённых по исследовательской программе лаборатории-кафедры практической философии времени Web-Института исследований природы времени. Были получены следующие результаты. Применяли метод разделённого зрения. Погружённому в транс испытуемому предлагалось отыскать своего партнёра, находящегося в неизвестном месте, посмотреть его глазами, затем рассказать, что он видит. Такого испытуемого мы называем ассоциированный наблюдатель. Экспериментатор мог проверить правильность информации, связавшись с партнёром по мобильному телефону и расспросив его о том, где он и что вокруг него. Выяснилось, что есть испытуемые, которые всегда сообщают правильную информацию, и есть такие, которым ни разу это не удалось. Часто успешные испытуемые имели эмоциональные отношения с партнёрами. Можно сделать вывод, что разделённому зрению способствует эмоциональная синхронизация. Бывают случаи, когда загипнотизированный испытуемый видит место, в котором находится второй испытуемый до того, как второй сделал выбор, куда ему ехать. (По условиям опыта, второй испытуемый, должен был в условленное время случайным образом выбрать одну из тридцати карточек с указанием маршрута). Можно предположить, что загипнотизированный испытуемый либо получает информацию из будущего, либо сам влияет на выбор второго испытуемого. Предлагается концепция, объясняющая эти факты с позиций квантовой психологии.

Трехмерное социально-экономическое время как элемент рыночного пространственно-временного континуума». Предложена рейтинговая теория социально-экономического времени. Вследствие неравномерности течения рыночного времени различается равно-мерное поступательное, равноускоренное поступательное и равноускоренное вращательное время, описываемое одномерными векторами времени. Три вектора времени образуют трехмерную ортогональную временную систему координат, в которой определен трехмерный вектор рыночного времени. Модуль рыночного вектора рассчитан в единицах времени – астрономических сутках. Развитие рыночных систем включает последовательное прохождение этапов по уровню благоприятности рыночной конъюнктуры: начальный уровень благоприятности при равноускоренном поступательном развитии; высший уровень при равнозамедленном центростремительном движении. Начальный уровень неблагоприятности рыночной конъюнктуры соответствует равнозамедленному поступательному движению рыночных систем, высший уровень неблагоприятности – равноускоренному центробежному движению. Наступление этапа равноускоренного поступательного движения рыночной системы является началом нового цикла. Указанная последовательность прохождения этапов развития рыночных систем определяет социально-экономический прогресс и реализуется при движении против часовой стрелки по спирали рыночного времени; регрессу соответствует движение рыночных систем по часовой стрелке. Несимметричность течения рыночного времени предопределяет направленность развития во времени от причины к следствию. Трехмерное рыночное время наряду с трехмерным рыночным пространством формирует шестимерный рыночный пространственно-временной континуум, в котором происходит развитие социально-экономических систем. На основе рейтингового подхода единицей измерения рыночного пространства принят рейт. В рейтах измеряется расстояние между субъектами в рыночном пространстве со-гласно их рейтингам относительно лидера рынка, а также длина пути к целевому состоянию рыночного субъекта. Рыночное пространство и время в силу социально-экономической природы подчиняются принципу относительности, будучи ограниченными рамками существования рыночных отношений в человеческом обществе. Течение социально-экономического времени определяется как объективными, так и субъективными факторами человеческой деятельности. В этом заключается отличие социально-экономического времени от физического времени. Для описания рыночного кон-тинуума в общем случае применяются 49 видов матриц рыночного пространства-времени. Оси координат рыночного времени: равномерного поступательного течения времени (вперед и назад), поступательного (равноускоренного и равнозамедленного) течения времени и равноускоренного вращательного (центростремительного и центробежного) течения рыночного времени. Поступательное движение и вращение системы координат рыночного времени формирует спираль рыночного времени. На спирали рыночного времени от точки начала координат системы рыночного пространства выстраиваются оси: «поставщики-потребители», «контрагенты-генподрядчики», «инвесторы-конкуренты».

Все пророчества о будущем времени кончились… Многие слышали о пророчествах майя, о ведических циклах Юг, о древнеславянских календарных системах ведения счета. Но что это даёт? Для чего знать, что измеряли в трути индусы, майя в алавтунах, а славяне в сантигах, если сейчас это в жизни неприменимо?  Все эти знания, как пазлы одной картины, описывают один всеобщий закон – Всё существует во Времени. Есть один бесконечный поток Времени.  Каждая культура сохранила свою часть общего знания, внесла свои особенности расчетов и наполнила своим смыслом измеряемые отрезки. Как бы люди ни называли Бога Времени:  Сатурн в римской, Тот в египетской, Кетцалькоатль в майянской, Бхага в ведической, Кронос в греческой, Коляда в славянской культуре – это все будут грани одного кристалла Истины по имени – Бог Времени.  Он  есть, он вечен, и весь мир ему подвластен.   Соединив эти «пазлы-отрезки», человек сможет целиком «увидеть Время», осознать его Величие и Первостепенное значение и достойно использовать в своей жизни. Современное человечество живет в эпоху материализма, рационализации и механизации, основываясь на законах прошлого. Но многое  изменилось. Открылись новые более глубинные Знания.  Пришла Новая Эра. Пришла Эра Времени. В книге отражена попытка на уровне знаний XXI века раскрыть содержание древних трактатов о делении суток. Это увлекательное путешествие в область древних  и современных понятий о единой природе счета времени. Изложенные в доступной форме сведения дают возможность увидеть общее в представлениях о времени у разных народов. Обширный научный материал предоставляет новые данные, которые позволяют по-другому взглянуть на существующие знания. В книге отражены истины о Времени, как неком кристалле, грани которого сохранились в памяти древних народов и открылись только с приходом Новой Эры. Впервые  соотнесено восприятие современного линейного времени григорианских суток и того же цикла в более глубоком понимании древних народов. Впервые создана  Единая система, по которой, на плоскую линейку – Прямую времени было нанесено астрономическое явление: оборот Земли вокруг своей оси – сутки, разделенные  на 24 часа (части). Далее на эту  Прямую были нанесены точки отсчета временных циклов, принятых в разных культурах, содержащих деление суток на 4, 12, 16, 20 частей. Получились простые и понятные картины целого – развитие и движение Земли в  понимании майя, славян, китайцев, индусов и других культур. Впервые представлена авторская разработка концепции объемного времени Tzolahao, которая показывает сутки не только линейно, но и объемно. Уникальные расчеты и визуальные образы соединяют  несколько измерений.

В философии – начиная от ее зарождения в древней Греции и вплоть до наших дней – не прекращаются споры о природе и о самом существовании пространства. Оно рассматривается как «абсолютное» и «относительное», как «объективное» и «субъек-тивное», как «основная форма существования материи» и чисто умозрительная модель взаимоотношений объектов. Не менее парадоксальная ситуация сложилась в современной физике. С одной стороны, после Эйнштейна мало кто из ученых сомневается в полевой, то есть гравитационной природе пространства. С другой стороны, фактически, пространство (в разных вариантах, включая «четырехмерный пространственно-временной континуум») по-прежнему рассматривается как нечто первичное по отношению к гравитационному полю, ко всем другим полям, телам и процессам, нечто существующее само по себе и обладающее собственными свойствами. Эти «первичные свойства», обнаруживаются затем в основаниях самых разных теорий – от общей теории относительности до многомерных построений типа теории суперструн. Известно, что самосогласованная и замкнутая теория не может обосновать истинность своих исходных понятий. «Пространство», как  показал Пуанкаре, входит в физические построения как неопределимое, интуитивно ясное понятие и его понимание возможно только в общемировоззренческом, или, даже, в общечеловеческом контексте (имея в виду психологические и физиологические корни интуиции). И здесь «возможны варианты»: мощь современного математического аппарата столь велика, что за счет «преобразований», «калибровок» и т.п. математика может обеспечить «правильность» любой теории, опирающейся на любые основания. Свои «виды» на пространство (или, точнее, «пространства») имеют психологи, антропологи, биологи, геологи, историки, лингвисты и литературоведы... И все же гораздо чаще ученые, философы и «просто люди» обращаются к проблемам, связанным с пониманием (или, скорее, с непониманием) времени. Однако автор доклада полагает, что «проблема пространства», во-первых, не менее интересна, а во-вторых, в некотором роде «более фундаментальна»: исторически пространственные понятия предшествуют временным, и даже в определенной мере определяют последние. Таким образом, проблема про-странства (или «пространств») является одной из ключевых в науке, философии и культуре. В свою очередь, центральная проблема в трактовке пространства – это его размерность, а точнее – «трёхмерность евклидова пространства». В пер-вой части доклада рассмотрены свидетельства и доказательства того, что трёхмерность «реального физического про-странства» является, в зависимости от контекста, банальной истиной, научным фактом, эмпирическим обобщением и законом природы. Во второй части автор показывает, что существующие «доказательства» (топологические, полевые, координатные, векторные) не корректны в силу изначальной подмены реальности ее геометрической (или, в общем слу-чае, понятийной) моделью, а «трёхмерность реального пространства» на деле является скрытой аксиомой. В третьей части автор рассматривает ключевые моменты в истории «идеи трёхмерности» – от ее возникновения как одной из мно-жества координатных систем до догматизации в качестве одного из оснований эгоцентрично-механистического мировоз-зрения. Четвертая часть доклада посвящена наброскам «Естественной геометрии переменной размерности», исполь-зующей другое понимание размерности при его практически неизменном формальном определении.

Что мы понимаем под машиной времени. Путешествие вперед во времени и теория относительности. Парадоксы “дедушки и внука” (замкнутые и самопересекающиеся мировые линии). Почему нельзя переместить материальное тело назад во времени. Можно ли перемещаться во времени “через кротовые норы”? (М.Х. Шульман. Можно ли путешествовать во времени?)

Большие числа Дирака и фундаментальные константы в космологии». Переосмыслена попытка Дирака придать физический смысл некоторым безразмерным комбинациям фундаментальных физических констант. Аргументируется, в частности, что отношение массы современной Вселенной к ее размеру является неизменным, а отношение этой массы к “планковской” массе (равно как и отношение текущего размера Вселенной к “планковской” длине) оказывается характерным большим числом Дирака и характеризует безразмерное время эволюции Вселенной. Предлагается новая точка зрения на планковскую константу действия. (М.Х. Шульман. Большие числа Дирака и фундаментальные константы в космологии)

Обсуждение факта временной аномалии

В выступлении подчёркивается, что составление даже гипотетических математических моделей «развития» мифологических существ может быть полезным при моделировании процессов с «векторным» и даже «тензорным» характером времени. Для под-хода к подобным вопросам в выступлении дан обзор индийской мифологии, как наиболее хорошо «сохранившейся» с древнейших времён. Кратко рассмотрена иерархия существ, действующих в индийской мифологии. Сделан обзор наибо-лее значимых из них. Сообщение иллюстрировано большим количеством цветных изображений и таблиц. (С.В. Ефимовский "Очерк по мифологии индуизма. Общие понятия индуизма" // Новый санскритско-русский словарь. М.: ТОРУС ПРЕСС, 2012. С. 17-34.)

О журнале: www.nanonewsnet.ru; от редакции: www.unconv-science.org.

DLF-теория [Le-11] предполагает триединство миров D, L, F. Здесь D – это космос Сигала (http://math.bu.edu/people/levit/mem-segal.pdf), L – “осцилляторный мир”, F – “тахионная жидкость”. Эти три мира математически выделены из (бесконечного) списка однородных миров ОТО и интерпретируются как простейшие модели Мира Плотного (D), Мира Тонкого (L) и Мира Огненного (F). Одним из приложений DLF-теории является новый взгляд на природу кварков. Хорошо известно, что они соответствуют унитарной группе U(3). Оказывается, что “соединяющая” D с F матричная группа L позволяет реализовать эти три мира как подгруппы в (девятимерной) группе U(2,1). Эта последняя группа матриц является аналогом мира F на втором звене цепочки U(2)<U(3)<…<U(n)<…, введённой в [ЛеСв-09] для исследования многомерных пространственно-временных структур. Так как U(2,1) канонически вложена в U(3), то (рассматривая весьма специальные вложения конформной группы SU(2,2) в SU(3,3)) получаем «выход» на кварковую модель. Один из выводов состоит в том, что кварки «живут» в (девятимерном) пространстве-времени U(3), аналоге Мира Плотного на втором уровне. Поэтому непосредственно (в «нашем» мире D) кварки не наблюдаемы. Экспериментальное исследование таких многомерных миров представляется невозможным без непосредственного участия Человека – самого сложного из имеющихся “приборов”. Конкретика такого исследования изложена, в частности, в книгах Тартанга Тулку (“Time, Space, and Knowledge”, 1977; “Dynamics of  Time and Space”, 1992). Анализ излагаемых в них методов и опытных наблюдений с точки зрения современной математической физики был начат в [LeTh-11].  ([Le-11] Levichev A.V., Pseudo-Hermitian realization of the Minkowski world through the DLF-theory, Physica Scripta, vol.83 (2011), issue 1, 1-9; [ЛеСв-09] Левичев А.В., Свидерский О.С. Группы Ли U(p,q) матриц размера p+q как единая система, основанная на дробно-линейных преобразованиях: I. Общее рассмотрение и случаи p+q = 2, 3. Тезисы международной конференции "Современные проблемы анализа и геометрии", сс.68-69, Институт Математики им. С.Л.Соболева СО РАН, Новосибирск, 2009; [LeTh-11] Levichev A., Thiery L. Parallelization in vector bundles as a mathematical correlate of Tulku’s ‘focal setting’ – In: XI Roerich Heritage Conference Proceedings. 2011, 8-10 October, pp 52-53. Saint Petersburg University, Saint Petersburg, Russia.)

Открытие осеннего семестра 2013 г.

Живые системы и их компоненты содержат в себе внутренние квантовые состояния, поддерживаемые в течение длительного времени с помощью рефлективной коррекции ошибок. Эти состояния представляют собой макрокванты (квазичастицы), которые имеют очень низкую температуру (порядка нескольких милликельвин и ниже), защищены от температурных флуктуаций окружающей среды и посылают в нее декогерентные команды, имеющие адаптивную функциональность. Поддержание внутренних квантовых состояний происходит посредством реализации индивидуальных внутренних программ, тогда как генеративное развитие возникает в результате преодоления комбинаторных ограничений системы. Таким образом, появление жизни привносит во Вселенную творческую активность, которая преодолевает пределы вычислимости. Время появляется как результат того, что парадоксы, возникающие в чистой математической реальности, при их привнесении в реальный физический мир должны получить разрешение во времени. Время разделяет противоположные решения, в результате чего начинается эволюция. Генерирование одинаковых пределов вычисления в процессах, осуществляемых неэквивалентными наблюдателями, приводит к появлению общего для всех времени в мире объективных физических процессов. Биологические организмы, являясь квантовомеханическими наблюдателями, имеющими собственные часы, генерируют постоянно эволюционирующий обитаемый ландшафт и затем приспосабливаются к нему.