Свои впечатления от доклада могу выразить в нескольких словах: живо, эмоционально, убедительно и очень образно. Казалось бы, что может быть дальше от науки, чем искусство. В частности, какое отношение музыка имеет, например, к проблемам физики, если, конечно, не принимать в расчет такую узкую область знания, как акустика. Оказывается, что имеет, да еще и отношение весьма неожиданное, затрагивающее одно из самых фундаментальных научных понятий.
Речь идет о времени. Дело в том, что помимо своей имманентной эстетической ценности, музыка интуитивно схватывает и моделирует самую суть природы временной формы бытия. Если изобразительному искусству удается своими средствами (перспектива, светотень и т. д.) выразить ощущение пространства на плоскости, то музыка способна удивительным образом передать всю полноту ощущения «дления» времени в каждом мгновении его настоящего.
Ведь мелодия, в самом упрощенном смысле, представляет собой чередование аккордов и пауз, а это есть не что иное, как отображение структуры временного континуума и процесса «течения» времени. Аккорд можно сопоставить мгновению настоящего, заполненному одновременным звучанием нескольких музыкальных звуков разной высоты. В свою очередь, следующая за ними пауза - временной интервал конечной длительности - обеспечивает возможность различения аккордов, в то же время, связывая их в единый поток мелодии.
Такая метафорическая модель времени в целом не противоречит его физической релятивистской модели, и даже лучше согласуется с ней, чем с господствующей блочной моделью времени.
Сразу оговорюсь, что не являюсь сторонником последней и напомню, что согласно блочной модели, время подобно «водам реки», которая существует сразу всем своим протяжением. Эта «река» обладает, как бесконечно удаленным «истоком», отождествляемым с прошлым, так и бесконечно удаленным «устьем», которому соответствует будущее. Пассивные по своей природе материальные объекты раз и навсегда погружены в активный «поток времени», «течение» которого неизбежно несет их в направлении от прошлого к будущему.
Насколько я понял, автор доклада все-таки ближе к релятивистским представлениям о времени, полагая его «пульсационно-экспрессивным континуумом», который приобретает «гераклитовскую текучесть бытия», только будучи «расплавленным в нашем внутреннем экзистенциальном тигле». Если дело обстоит именно так, то поддерживаю точку зрения Михаила Александровича, и готов обосновать ее со своей стороны, как физик. Разумеется, только в том случае, если у администрации и посетителей сайта ИИПВ возникнет заинтересованность в дискуссии о ньютонианской концепции времени и последствиях изгнания времени из современной физики, а также в обсуждении направлений поиска разумных альтернатив этому «времени без времени».