Институт исследований
природы времени
 
Мы в соцсетях: Поиск по сайту: 
Канал youtube
Группа VK
 
 
© 2001-2021 Институт исследований природы времени. Все права защищены.
Дизайн: Валерия Сидорова

В оформлении сайта использованы элементы картины М.К.Эшера Snakes и рисунки художника А.Астрина
Эволюционная парадигма
Павлов В.К. Эволюционная парадигма

Категория: Обсуждения

Эволюционная парадигма
0.0/5 оценка (0 голосов)

Уважаемые коллеги, не могли бы вы высказать своё отношение к "Эволюционной парадигме" И.Пригожина, которую он совместно с И. Стенгерс изложил в книге "Порядок из хаоса".

Я приведу наиболее характерные его высказывания по поводу ЭВОЛЮЦИОННОЙ НЕОБРАТИМОСТИ.

Как пишет Илья Пригожин, «люди в нерешительности колебались между двумя крайностями: исключением НЕОБРАТИМОСТИ из физики (сторонником этого направления был Эйнштейн) и признанием НЕОБРАТИМОСТИ как важной особенности природных явлений (выразителем этого направления стал Уайтхед). В настоящее время

(примечание автора - вторая половина 20 века) ни у кого не вызывает сомнений, что НЕОБРАТИМОСТЬ существует на макроскопическом уровне и играет важную конструктивную роль». «НЕОБРАТИМОСТЬ есть источник порядка на всех уровнях. НЕОБРАТИМОСТЬ есть тот механизм, который создаёт порядок из хаоса».

Именно благодаря осознанию НЕОБРАТИМОСТИ, считает Пригожин, «обрела новое звучание проблема времени», а «проблема НЕОБРАТИМОСТИ распространилась на всю физику – от теории элементарных частиц до космологии».

«Происхождение НЕОБРАТИМОСТИ, - по мнению Пригожина, - проблема космологическая, и для решения её необходимо проанализировать развитие Вселенной на ранних стадиях». Рассматривая «ЭВОЛЮЦИОННУЮ ПАРАДИГМУ», Пригожин пишет:

«Мир динамики, классической или квантовой, -- мир обратимый… в таком мире ЭВОЛЮЦИЯ НЕВОЗМОЖНА».

Он считает, что для того чтобы ЭВОЛЮЦИЯ стала возможной «сложность системы должна превышать определённый порог…Примечательно, что восприятие ориентированного времени возрастает по мере того, как повышается уровень биологической организации и достигает, по-видимому, кульминационной точки в человеческом сознании».

ЭВОЛЮЦИОННАЯ ПАРАДИГМА «охватывает изолированные системы, эволюционирующие к хаосу, и открытые системы, эволюционирующие ко всё более высоким формам сложности».

Конечно очень жаль, что сам И.Пригожин не формулирует определение времени и не раскрывает как проявляет себя ЭВОЛЮЦИОННАЯ НЕОБРАТИМОСТЬ. Однако, на мой взгляд, приведённые высказывания дают основание считать, что его ЭВОЛЮЦИОННАЯ ПАРАДИГМА по-существу является признанием им ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ ВРЕМЕНИ.

С уважением, Павлов В.К.

Комментарии  

0 # Поликарпов Владимир Алексеевич 27.05.2018 19:17
Я полагаю, что НЕОБРАТИМОСТЬ ИЗМЕНЕНИЙ является основным проявлением времени, его differential specifica. Там, где нет необратимости, нет времени. Но проблема необратимости это проблема не космологическая, как думал И. Пригожин, а метафизическая. Ведь само время мы не обнаружим в мире существования. В физическом мире, в том, который доступен нашему восприятию непосредственно, или с помощью приборов. Здесь присутствует лишь его явление – необратимость, и всё, что меняет свою модальность под его (необратимости) влиянием. Само время помещено в мир Бытия. Мир сущностей, создающих видимый мир существования, и являющийся предметом метафизики. Время, как то, что создаёт необратимость, помещается именно там.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Павлов В.К. 06.11.2018 17:53
Очень странно! Вы считаете, что "проблема необратимости это проблема не космологическая, как думал И. Пригожин, а метафизическая. Ведь само время мы не обнаружим в мире существования".
По Вашему время это нечто метафизическое, в реальном мире не существующее, мы его здесь "не обнаруживаем". Однако, в реальном мире оно "присутствует" как некое явление "необратимости". Это что - то вроде улыбки чеширского кота.
Вы отрываете "необратимость" от процессов изменения. Необратимыми могут быть только реальные процессы, в которых только непрерывно возрастает или непрерывно убывает какой то признак, (качество), эволюционирующего объекта. Абсолютно бессмысленно говорить о необратимости без отношения к реальным процессам.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # В.А.Поликарпов 07.11.2018 23:11
Ничего я не отрываю. Необратимы именно реальные (как Вы их называете) процессы. Только саму необратимость, или, точнее, то, что вызывает необратимость Вы в этих "реальных процессах" не найдёте. Вы можете описать эволюцию, но не объяснить её. Так же как Вы не можете объяснить появление чего-либо нового, например Вселенной, или живого из неживого, или сознания, а как всё это потом развивается (изменяется)вполне успешно описываете. Научное мышление не в состоянии объяснить появление новой реальности (вот не было, а потом появилось). Оно изначально не было для этого приспособлено.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Павлов В.К. 08.11.2018 16:55
Уважаемый, Владимир Алексеевич, Вы считаете, что «Научное мышление не в состоянии объяснить появление новой реальности (вот не было, а потом появилось). Оно изначально не было для этого приспособлено».
Однако, для познания окружающего нас мира и самих себя у нас просто нет ничего другого кроме научного мышления, удостоверяемого экспериментом как критерием истинности.
Давайте хотя бы поверхностно, в самых общих чертах проследим процесс необратимой эволюции нашей Вселенной и оценим роль необратимости.
Необратимые эволюционные процессы в нашей нестационарной Вселенной длятся уже порядка 14 миллиардов лет после Большого Взрыва. Все процессы в нашей Вселенной спонтанно и НЕОБРАТИМО развиваются только в направление от неустойчивого состояния к более устойчивому как наиболее вероятному состоянию. Это генеральное направление эволюции.
В результате сильных взаимодействий нуклоны объединяются в устойчивые ядра атомов, которые захватывают лептоны (электроны), образуя атомные элементы. Образуется вещество. Гравитационные взаимодействия объединяют вещественные не устойчивые газово-пылевые комплексы в более устойчивые объекты: звёзды, планетарные системы, звёздные скопления и Галактики. С обретением идентичности звёздные объекты, в зависимости от исходной массы, бурно развиваются синтезируя всё боле «тяжёлые» ядра атомов. Достигнув фазы красного гиганта, они теряют устойчивость, и чтобы обрести её, сбрасывают часть своей массы в виде планетарной туманности и, сжимаясь, превращаются в белого карлика. При этом звезда теряет свою активность и необратимо переходит в фазу деградации. Если после стадии красного гиганта масса звезды превышает массу Солнца в 5 и более раз, то она теряет устойчивость и взрывается как Сверх Новая, сбрасывая при этом бОльшую часть своей массы в виде «тяжёлых», транс урановых элементов. В зависимости от оставшейся массы после взрыва звезда, сжимаясь переходит в свою финальную фазу и утрачивая свою идентичность, превращается в нейтронную звезду или в чёрную дыру.
Необратимо эволюционируют и планетные системы вместе со своей звездой. При случайно сложившихся благоприятных условиях на планете в результате эволюции образуются относительно устойчивые органические молекулы РНК, ДНК и протеины, появляются одноклеточные безъядерные организмы прокариоты. В результате длительных и необратимых эволюционных процессов происходило образование живых всё более жизнеспособных организмов, а затем и разумных существ.

Павлов В.К. 08.11.2018 г.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # В.А.Поликарпов 09.11.2018 01:54
Вы очень хорошо описали как все процессы в нашей Вселенной развиваются в направление от неустойчивого состояния к более устойчивому как наиболее вероятному состоянию. Если это и в самом деле так, эта тенденция не лишена логики. А теперь скажите мне, почему это так?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Павлов В.К. 09.11.2018 10:32
Вы спрашиваете: "...почему это так?"
УВЫ, НО ТАК УЖ УСТРОЕН НАШ МИР...
И это, к сожалению, единственный "ответ" на этот вопрос...
А почему вообще существует наш МИР?
Приведу антиномию существования.
Если МИР был создан Творцом,
то Творец не может быть вечным,
а если Творец вечен,
то Он не может быть Творцом.
Остаётся только признать, что прав был Демокрит считавший, что наш МИР не был ни кем сотворён, а существовал и будет существовать ВЕЧНО.
Мы ещё многого не знаем, но единственным способом познания МИРА могут быть только рациональные НАУЧНЫЕ исследования его фундаментальных физических основ.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # В.А.Поликарпов 10.11.2018 22:57
Да, так устроен наш мир. Я не верю в Бога. Я придерживаюсь определённой религии, но избрал её исключительно рациональным путём и к вере это отношения не имеет. Мой интерес к религии носит скорее политический характер. Тем не менее я утверждаю, мир именно устроен. Почему сразу Бог? Кем? На этот счёт у меня есть своя версия, но я не хочу её навязывать. Если Вам это интересно, она изложена в научно-популярной книге "Современная ведьма: исследования параллельных миров" Минск, 2015. Её можно бесплатно скачать. Так радикально я не решился высказаться об этом в своих научных публикациях. Но, повторяю, это моя версия, и я не хочу её навязывать.
Остановимся на том, что Мир - есть результат творения. Здесь нет места, чтобы привести миллион доказательств тому, научных фактов из биологии и других естественных наук. Особенно из биологии. Сразу перейдём к выводу. Если Мир - это результат творения, то, его можно познать, используя научный метод, и получить ответ на вопрос "как он функционирует?". Иными словами получить описание какого-либо процесса. Это полезно для изобретения технических устройств. И его можно понять, то есть постичь замысел, реализованный в наблюдаемых феноменах (ну, то есть, явлениях). Постичь смысл - это значит ответить на вопрос "зачем?", "для чего?". Ответив на него, мы постигнем сущность. Это даст нам ПОНИМАНИЕ Мира и возможность на этой основе предсказывать его дальнейшее развитие и успешнее функционировать в нём.
В постижении реальности есть два подхода - научный (его принято называть сциентистский) и понимающий (антисциентистский). Научный ищет общее для всего класса объектов, отбрасывая особенное. То есть то свойство, которое принадлежит всем элементам класса. Так утрачивается индивидуальность и возникают обобщённые, абстрактные модели. Понимающий концентрируется на особенном, уникальном.
Наверное нам с Вами трудно понять друг друга потому, что каждый опирается на материал, который ему ближе. Я психолог и психотерапевт. Я обращаюсь прежде всего к своему опыту. Вот пациент. Вы диагностируете у него, скажем, тревожно-фобическое расстройство с паническими атаками. Вы не можете прописать ему лекарство, потому что психотерапия - это гуманитарная область психиатрии - это лечение разговорами. Но вы такой грамотный-грамотный человек, Вы вспоминаете всё, что известно об этом заболевании и приступаете к работе. Скажем, вы используете КБТ (когнитивно-бихевиоральная терапия). Вы уже не видите пациента, вы работаете с некой идеальной моделью и грузите его ещё глубже. Это всегда очень неприятно - у вас ничего не получилось. А дело в том, что Вы не учли его индивидуальность, его индивидуальную историю, особенности его личности. Вы подошли с научных позиций, а надо было с понимающих. И вот Вы эффективны. Вы перешли от познания к пониманию. Если есть Бог, то мне все грехи простятся, когда я предъявлю список тех, кому я помог. Хотя это и не главное в моей жизни, так, профессия.
Но пойдём дальше.
Вы совершенно правильно утверждаете, что если Мир был создан творцом, то творец не может быть вечным. Если обратиться к религиям, то они утверждают то же самое. Все кроме авраамических - это иудаизм, православие, католицизм и все протестантские направления. Но об этих религиях придётся сказать отдельно. Вот одна из самых древних религий - религия индоевропейцев - Зороастризм (варианты названия: митраизм, авестизм, парсизм). Возникла задолго до иудаизма во времена когда ещё не было железа. Вначале было Вечное время - Зерван. Оно породило Бога Ахура-Мазду (правильное произношение Айра-Мазда, отсюда арии, или арийцы, - верящие в Айра-Мазду, как христиане в Христа, буддисты в Будду и т.д. Название страны Иран, правильнее Айран, - страна ариев). Там на реке Окс Спитама Заратустра из города Ариа-Вейя получил откровения Бога. Обратите внимание на фразу Заратустры: "Мудрый Бог Айра-Мазда сказал мне, что Создатель только один". Это монотеизм. Так вот, Айра-Мазда, порождённый Зерван, за семь дней создал мир и человека по образу и подобию своему. Теперь Китай. Безымянное Дао породило Паньгу, который так же управился за семь дней и так же создал человека. Но сделав это Паньгу умер, поэтому в Китае не было своей религии. Не кому молиться. Но Паньгу дал человеку разум, чтобы он сам заботился о себе и нравственный закон, записанный Конфуцием. Я могу продолжить примеры. Исключение составляет иудаизм, где не сказано, что породило Яхве. Скорее всего этот фрагмент Писания утрачен или пропущен. Христианство это производное от иудаизма. Ветхий Завет - это Тора и там и там, а ещё в исламе бог тот же. Христианство и привело Вас к этой антиномии.
Сказанное - это интуитивные религиозные озарения. Что скрывается за именами Зерван, безымянное Дао, или Футургос у Платона - это отдельный разговор. И это можно обсудить, но позже.
У Демокрита был маниакально-депрессивный психоз. В фазе мании он смеялся днями и не мог остановиться. К нему даже врачей приглашали из других полисов, не помогли. Идея атомов пришла ему в голову, когда он наблюдал пылинки взвешенные в воздухе. Правда МДП коррелирует с высоким интеллектом. Тем не менее, глубины его мысли появились скорее благодаря его интерпретаторам. Кстати, ощущение бесконечности - это симптом дереализации. Гегель называл такую бесконечность (это уже не психиатрия, а философия) дурная бесконечность.
Я не хочу навязывать лично Вам свою точку зрения, для меня главное высказаться публично, но, если позволите немного критики, Вы постулируете без аргументации. Почему "единственным способом познания МИРА могут быть только рациональные НАУЧНЫЕ исследования его фундаментальных физических основ"? Наука старается представить Мир как некий часовой механизм, пусть очень сложный, который функционирует механически, без всякого смысла, и который можно описать какими-то законами. Главное здесь доказать, что видимый мир можно объяснить из него самого и никакое разумное начало в нём не присутствует. Это путь в никуда. Очень многие начали уже это понимать.
Только что заметил как много написал. Рад нашей дискуссии.
С уважением, В.А. Поликарпов
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Владимир Константинович Павлов 12.11.2018 12:23
Уважаемый, Владимир Алексеевич, я понимаю Ваше романтическое увлечение мистическими мифологиями и псевдо-учениями – это область таинственной иррациональной рефлексии. Мне приходилось общаться с преданными последователями сознания Кришны, свидетелями Иеговы и последователями различных изотерических практик, но все они вызывали у меня не более чем снисходительное сочувствие. Я всё же, позиционирую себя как рационального реалиста, но я с пониманием и уважением отношусь к любому инакомыслию лишённому фанатизма.
Вы считаете, что «Мир – есть результат творения». Но это значит, что у истоков нашего Мира был свой Творец. И здесь мы неизбежно приходим к неразрешимой антиномии существования.
Однако, мы отвлеклись от ВРЕМЕНИ, как основного предмета нашей дискуссии.
Не могу согласиться с вашим представлением о современном научном естествознание. Вы считаете, что «Наука старается представить Мир как некий часовой механизм, пусть очень сложный, который функционирует механически, без всякого смысла, и который можно описать какими-то законами». «Главное здесь доказать, что видимый мир можно объяснить из него самого и никакое разумное начало в нём не присутствует. Это путь в никуда».
Вы не правы, когда обвиняете современную науку в механицизме. Но Вы правы в том, что наука отрицает «разумное начало» Мира и «смысл» заложенный в него Творцом. Наш МИР самодостаточен, он не нуждается в Творце и существует, эволюционируя без какой - либо предопределённости задающей ему смысл.

С уважением, Павлов В.К. 11.11.2018 г.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # В.А.Поликарпов 13.11.2018 21:42
Не надо лепить на меня ярлыки. Вы либо не читали то, что я здесь написал, либо ничего не поняли. Скорее второе. Теперь я перейду в область психологии и объясню почему. Вы позволили себе обсудить мою личность, я вправе ответить тем же. Итак, Вы не смогли понять то, что я написал, потому что у Вас возникло состояние когнитивного диссонанса. Во-вторых, Вы по классификации К.Г. Юнга относитесь к сенсорному типу. Юнг выделил четыре функции сознания: ощущение, мышление, чувство и интуиция. Тот у кого доминирует ощущение относится к сенсорному типу. Для него единственная реальность та, которая воспринимается органами чувств. Другую его мозг просто не способен смоделировать. Студенты-психологи с таким типом никогда не поймут что такое психика. Поэтому они концентрируются на тех дисциплинах, где есть наглядный компонент, например, нейропсихология, физиология высшей нервной деятельности и т.п. Там можно потрогать и увидеть. Далее. Ваш когнитивный стиль характеризуется ригидностью, когнитивной простотой и полезависимостью. Пройтись по всем характеристикам потребует много времени. И этого довольно.

Дискуссия окончена.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Владимир Константинович Павлов 14.11.2018 11:23
Уважаемый, Владимир Алексеевич, Вы меня не поняли. Не знаю, что Вы восприняли как "ярлык"? Я не имел намерений оскорбить Вас и готов принести свои извинения если я чем то оскорбил Вас.
Однако, в любом случае я благодарен Вам за состоявшуюся дискуссию. Для меня она была полезной.

С уважением, Павлов В.К.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Владимир Павлов 31.08.2019 16:04
ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВРЕМЕНИ


Мы живём в динамично и необратимо эволюционирующей Вселенной, которая после Большого Взрыва продолжает расширяться с ускорением. Способом существования и первопричиной изменений ВСЕХ объектов в нашей Вселенной являются ФИЗИЧЕСКИЕ взаимодействия: G – гравитационные, E – электромагнитные, S – сильные и W – слабые.

Все материальные объекты формируются, развиваются, обретая свою идентичность, "проживают" свою эволюционную историю как ОБЪЕКТИВНУЮ протяжённую ДЛИТЕЛЬНОСТЬ, а затем неизбежно, приходят к своему финалу, утрачивая свою идентичность и прекращая своё существование.


При этом, эволюционные ДЛИТЕЛЬНОСТИ НЕОБРАТИМЫХ ИЗМЕНЕНИЙ ВЕЩЕСТВЕННЫХ ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ ОБЪЕКТОВ представляют собой ОБЪЕКТИВНОЕ "ТЕЧЕНИЕ" ИХ СОБСТВЕННОГО Физического Времени, (ФВ).

ВСЯКОЕ ИЗМЕНЕНИЕ, (будь то элементарное одноактное изменение или такое многоактное изменение как ПРОЦЕСС), представляет собой ДЛИТЕЛЬНОСТЬ.
Не существуют , без длительные ИЗМЕНЕНИЯ.
ИЗМЕНЕНИЕ, ПРОЦЕСС и ДЛИТЕЛЬНОСТЬ НЕРАЗРЫВНО ВЗАИМОСВЯЗАНЫ.

***
Понятие ЭВОЛЮЦИЯ от лат. evolutio — развёртывание, в широком смысле — синоним РАЗВИТИЯ. Мы будем использовать это понятие в самом широком смысле, относя его ко ВСЕМ объектам Вселенной, поскольку ВСЕ её объекты с разными скоростями непрерывно и необратимо изменяются. Все изменения, с момента обретения объектами своей идентичности и до момента её утраты, составляют эволюционную историю объектов.
На начальных этапах своей эволюционной истории все объекты формируются и развиваются, а на финальных этапах начинается их "старение", деградация и разрушение.

АЛГОРИТМ ИССЛЕДОВАНИЯ ВРЕМЕНИ


1. Во первых, необходимо признать, что физическое время, (ФВ) – это ОБЪЕКТИВНОЕ, в основе своей - естественное ФИЗИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ, которое не зависит от нашего присутствия в Мире в качестве сторонних наблюдателей и рефлексирующих Познающих Субъектов, (ПС).

2. Физическое время, (ФВ), ИНДИВИДУАЛЬНО для каждого объекта и отдельных его частей. Нет единого физического времени для пространственно протяжённой системы, как совокупности космологических объектов, в том числе и для всей Вселенной, поскольку время распространения сигналов от самых удалённых квазаров на много превосходит время существования всей человеческой цивилизации. (В данном случае, под понятием "время" мы имеем в виду обычное метрологическое время, которое измеряется с помощью часов). Это значит, что Вселенная фрагментарна и не является целостной системой объединённой причинно - следственными связями. Критерием целостности системы А Б является условие при котором длительность существования фрагментов (А и Б) должна быть, больше чем длительность распространения взаимодействий между ними или, по крайней мере, их длительность существования должна быть соизмерима с длительностью распространения физических взаимодействий.
Мы не можем обозреть всю Вселенную в один момент. Мы воспринимаем только отдельные её фрагменты, которые в момент нашего восприятия их, возможно, и вовсе уже не существуют.

3. ФВ – это НЕОБРАТИМЫЙ процесс ВЕЩЕСТВЕННЫХ, (материальных), ИЗМЕНЕНИЙ ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ ЭВОЛЮЦИОНИРУЮЩИХ объектов.

ФАЗОВОЕ СОСТОЯНИЕ - это ИНТЕГРАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА, представляющая собой СОВОКУПНОСТЬ ВСЕХ НЕОБРАТИМО ИЗМЕНЯЮЩИХСЯ количественных и качественных свойств эволюционирующих объектов.

НЕОБРАТИМЫЙ ПРОЦЕСС СМЕНЫ ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ ОБЪЕКТОВ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ИХ "ПРОЖИТУЮ" ЭВОЛЮЦИОННУЮ ИСТОРИЮ.

ФАЗОВЫЕ СОСТОЯНИЯ ВСЕХ эволюционирующих объектов зрительно оцениваются ПС - ми по их внешним ОБРАЗАМ воспринимаемым в момент наблюдения.

(ПС - ты, как внешние наблюдатели, для измерения эволюционных ДЛИТЕЛЬНОСТЕЙ используют в качестве МЕРЫ равномерную длительность отсчитываемую часовым механизмом)

ФАЗА, F(t), - это ЭТАП эволюционной истории объекта, который оценивается ПС - ми как отношение продолжительности "ПРОЖИТОЙ" эволюционной истории объекта, на момент его наблюдения - t, ко ВСЕЙ ЕЁ ВОЗМОЖНОЙ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ - T.

F(t) = t / T

НЕОБРАТИМОСТЬ изменений эволюционирующих объектов «запрограммирована» самой природой в её «стремлении» к большей устойчивости и равновесности, а на последнем этапе – к абсолютному ХАОСУ. Это "стремление" к более вероятному, энергетически менее "затратному" состоянию E(min), которое реализуется большим числом способов. При этом, каждое изменение представляет собой временную ДЛИТЕЛЬНОСТЬ.

4. ФВ – это НЕЛИНЕЙНЫЙ процесс ЭВОЛЮЦИИ объектов, который может меняться спонтанно и под внешними воздействиями: ускоряться, замедляться, приостанавливаться и снова продолжаться.
Когда эволюционный процесс ускоряется - его длительность изменения сокращается, когда эволюционный процесс замедляется - его длительность изменения увеличивается, а когда эволюционный процесс приостанавливается, то объект, прекративший эволюционировать, переходит в СВОЁ БЕЗ ДЛИТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ - состояние "ЗАМИРАНИЯ".
При "ЗАМИРАНИИ" объект сохраняет НЕИЗМЕННЫМ своё последнее фазовое состояние F(k), сформировавшееся при окончании эволюции.
Когда же эволюционный процесс объекта ВОЗОБНОВЛЯЕТСЯ, то вновь продолжается и ЕГО ЭВОЛЮЦИОННАЯ ДЛИТЕЛЬНОСТЬ, (эволюционная история). При этом интервалы "замирания" не входят в эволюционную историю объекта.

Однако, для ПС - та, как внешнего наблюдателя такого объекта, и измеряющего продолжительность "ПРОЖИТОЙ" им эволюционной истории с помощью часов, засчитает и все интервалы "ЗАМИРАНИЯ". В результате, продолжительность "ПРОЖИТОЙ" эволюционной истории объекта, измеренная ПС - ом с помощью часов, будет больше чем реально "ПРОЖИТАЯ" самим объектом.

В таких случаях, ПС - т должен ОСОЗНАВАТЬ, что полученный им результат измерения представляет собой не продолжительность "ПРОЖИТОЙ" эволюционной истории объекта, а продолжительность его СУЩЕСТВОВАНИЯ, которая представлена
только для самого ПС - та, как внешнего наблюдателя. Когда эволюционные процессы в объектах приостанавливаются, они, тем ни менее, продолжают СУЩЕСТВОВАТЬ, но только в своём НЕИЗМЕННОМ, БЕЗ ДЛИТЕЛЬНОМ СОСТОЯНИИ.

Необходимо признать: ВСЕ ОБЪЕКТЫ МОГУТ СУЩЕСТВОВАТЬ ИЛИ В ПРОЦЕССЕ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ДЛИТЕЛЬНОСТИ, (представляющей собой Физическое Время, ФВ), или СУЩЕСТВОВАТЬ В НЕИЗМЕННОМ, БЕЗ ДЛИТЕЛЬНОМ СОСТОЯНИИ.

*** ЭВОЛЮЦИОННАЯ ИСТОРИЯ, как длительность, у ФИЗИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ -
ПРАКТИЧЕСКИ НЕПРЕРЫВНА, (эволюционные процессы даже при их замедлении не прерываются, а продолжаются, хотя и бесконечно медленно), а у БИОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ, (к ним относятся все ОРГАНИЧЕСКИЕ объекты, а так же поведенческие и Познающие Субъекты), ЭВОЛЮЦИОННАЯ ИСТОРИЯ периодически ПРЕРЫВАЕТСЯ интервалами БЕЗ ДЛИТЕЛЬНОГО "ЗАМИРАНИЯ" ***.

5. ДЛИТЕЛЬНОСТЬ - это ОБЪЕКТИВНЫЙ ПРОЦЕСС ВЕЩЕСТВЕННЫХ изменений ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ объектов, которая начинается - продолжается - и заканчивается, при этом весь ПРОЦЕСС изменений от начала и до конца представляет собой ИНТЕРВАЛ ДЛИДТЕЛЬНОСТИ, обозначаемый как ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ.

ДЛИТЕЛЬНОСТЬ, как процесс изменения и ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ, как интервал ДЛИТЕЛЬНОСТИ обретают СМЫСЛ для ПС - тов только в СРАВНЕНИЯХ, как ОТНОСИТЕЛЬНЫЕ характеристики ПРОЦЕССА ИЗМЕНЕНИЙ.

ДЛИТЕЛЬНОСТЬ и ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ, как интервал ДЛИТЕЛЬНОСТИ - это характеристики ПРОЦЕССА.

ФАЗОВОЕ СОСТОЯНИЕ - это характеристика ОБЪЕКТА.

СРАВНЕНИЕ ОДНОРОДНЫХ величин, когда одна из них используется в качестве МЕРЫ, представляет собой процесс ИЗМЕРЕНИЯ.
Для измерения ПС - ом ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЕЙ различных процессов изменений, ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ какого - либо произвольного процесса принимается им в качестве МЕРЫ.
Сравнивая ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ различных процессов с выбранной ПС - ом МЕРОЙ, он может КОЛИЧЕСТВЕННО определять их ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ.

***

ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ФВ эволюционирующих объектов, в "овеществлённой" форме, "содержится" в их ЭВОЛЮЦИОННЫХ ИСТОРИЯХ, представленных ФАЗОВЫМИ СОСТОЯНИЯМИ. Иначе говоря, ДЛИТЕЛЬНОСТИ эволюционных историй объектов коррелируются с вещественными изменениями их фазовых состояний.

Для самих эволюционирующих объектов, ФВ представляет собой ОБЪЕКТИВНЫЙ ПРОЦЕСС ДЛИТЕЛЬНОСТИ последовательной смены ВЕЩЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ ИХ ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ.
Для ПС - ов, как внешних наблюдателей, ФВ эволюционирующих объектов обретает ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ СМЫСЛ и воспринимается только как РАВНОМЕРНО текущая временна-я ДЛИТЕЛЬНОСТЬ измеряемая с помощью часов.
ПС - ты используют ФВ как ВАЖНОЕ ЭВРИСТИЧЕСКОЕ СРЕДСТВО для ПОЗНАНИЯ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА.

ПС - ты могут явно и осознанно ОПРЕДЕЛЯТЬ и инструментально ИЗМЕРЯТЬ ФВ как
временну-ю ЭВОЛЮЦИОННУЮ ДЛИТЕЛЬНОСТЬ, а ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ воспринимаемых различных событий и порядок их следования интерпретировать как возможные причинно следственные отношения между ними.

ПС - ты могут определять ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЭВОЛЮЦИОННЫХ историй как для ФИЗИЧЕСКИХ так и БИОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ, используя различные методики.
ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ИСТОРИИ ОБЪЕКТОВ ПРОДОЛЖАЮТСЯ ОТ ОБРЕТЕНИЯ ИМИ СВОЕЙ ИДЕНТИЧНОСТИ И ДО ПОЛНОЙ ЕЁ УТРАТЫ.


ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ АКТИВНОГО ЭВОЛЮЦИОНИРОВАНИЯ, (АКТИВНАЯ ЖИЗНЬ), для БИОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ, а также поведенческих и Познающих Субъектов, исключает интервалы "замирания" и поэтому их активная ЖИЗНЬ короче чем ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ их ЭВОЛЮЦИОННОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. В состояниях "замирания" у ПС - ов фазовое состояние, как деятельностная и познавательная активность, практически полностью исчезает.

Для Познающих Субъектов, (ПС), продолжительность ЖИЗНИ, (как ЭВОЛЮЦИОННАЯ ИСТОРИЯ), играет не менее важную роль, чем уровень их фазового состояния, который определяет физически деятельностную и познавательную активность.
И всё же, сама по себе продолжительность ЖИЗНИ ПС - та потеряет всякий смысл, если качественный уровень его фазового состояния не позволит ему поддерживать необходимое качество физически деятельностной и познавательной активности.

Таким образом, для ПС - ов, как и для всех физических объектов, жизне-определяющими факторами, в их взаимодействии с внешним миром, являются не продолжительности их эволюционного СУЩЕСТВОВАНИЯ, а в первую очередь, качественные уровни их фазовых состояний.


***(Вообще говоря, продолжительность АКТИВНОЙ ЖИЗНИ ПС - ов должна исключать ВСЕ интервалы "замирания", представляющие собой интервалы длительностей всех СНОВ за всю продолжительность их СУЩЕСТВОВАНИЯ)***

6. ФИЗИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ, (ФВ), КАК НЕОБРАТИМЫЙ ПРОЦЕСС ЭВОЛЮЦИОННОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ФИЗИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ И КАК ПРОЦЕСС АКТИВНОГО ЭВОЛЮЦИОНИРОВАНИЯ БИОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ, ОБЪЕКТИВНО ПРИСУЩЕ САМИМ ЭВОЛЮЦИОНИРУЮЩИМ ОБЪЕКТАМ И ПРОЯВЛЯЕТ СЕБЯ В ВИДЕ ИЗМЕНЕНИЙ ИХ ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ.

ФВ, как ЭВРИСТИЧЕСКОЕ СРЕДСТВО, используется ПС - ми для измерений с помощью часов ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЕЙ ПРОИЗВОЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ.


Абсолютными характеристиками ФВ являются ВЕЩЕСТВЕННЫЕ изменения качественных уровней ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ эволюционирующих объектов.


ПС - ты воспринимают ФАЗОВЫЕ СОСТОЯНИЯ эволюционирующих объектов как их ВНЕШНИЕ ВИЗУАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ, КОТОРЫЕ НЕОБРАТИМО изменяются на протяжении всей ИХ
эволюционной истории.


7. ПС - ми ФВ воспринимается как ДЛИТЕЛЬНОСТЬ, которую можно измерить инструментально с помощью часов. Часы представляют собой техническое устройство, генерирующее колебания стабилизированной частоты, которые засчитываются счётчиком. Равномерное и необратимое считывание числа колебаний 0 - 1 - 2 - 3 - ... - i - (i +1) - (i +2) - (i +3) – ... - n
представляет собой аналог искусственной равномерно текущей эволюционной длительности, и как однородная величина, сравнимая с естественной эволюционной длительностью физических объектов, она может служить мерой временнЫх длительностей произвольных событий и процессов. Равномерный ход часов представляет собой инструментальное МЕТРОЛОГИЧЕСКОЕ время удобное для практических измерений любых длительностей. Однако, нужно иметь в виду, что МЕТРОЛОГИЧЕСКОЕ время не всегда совпадает с ФВ по длительности. Дело в том, что естественное ФВ, как ВЕЩЕСТВЕННОЕ изменение ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ, дискретно и нелинейно, оно может ускорять свой бег, может замедлять и может останавливаться, тогда как искусственное МЕТРОЛОГИЧЕСКОЕ время непрерывно и всегда «идёт» только равномерно.
***
ФВ, как ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ЭВОЛЮЦИОННОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ОБЪЕКТА, может быть СУБЪЕКТИВНО ОЦЕНЕНО ПС - ом по уровню его ФАЗОВОГО СОСТОЯНИЯ, которое представлено аму ВНЕШНИМ ВИЗУАЛЬНЫМ ОБРАЗОМ объекта. Если заведомо определить продолжительности интервалов, последовательно сменяющих друг друга фазовых состояний для каких - то объектов, то можно будет определить их возраст на любой момент их наблюдения.

Приведём несколько примеров оценки ФВ по ВНЕШНИМ ВИЗУАЛЬНЫМ ОБРАЗАМ ОБЪЕКТОВ:

Для плодовых деревьев принято выделять следующие фазы развития, представляющие жизненный цикл в течение одного сезона:
набухание почек; распускание почек; цветение; завязывание плодов и смыкание чашелистиков; созревание плодов и листопад.

В течение вегетации у зерновых культур отмечают следующие фазы роста и развития: всходы, кущение, стеблевание, выход в трубку, колошение, цветение и созревание.

Жизненные циклы звёздных объектов могут быть представлены фазовыми состояниями отличающимися ВНЕШНИМИ ОБРАЗАМИ:

протозвезда, активная звезда, красный гигант, белый карлик, Сверх Новая, нейтронная звезда или чёрная дыра.

Основные временные этапы в эволюции жизни на Земле.
Эры-как начальные моменты летоисчисления в эволюции Земли.
Возраст Земли 4,54 млрд лет.

1. Архейская эра берёт начало 4 млрд лет назад и продолжалась 1,5 млрд лет---
Фотосинтез.Сине-зелёные водоросли
2. Протерозойская эра продолжалась 2 млрд лет---
появление червей и моллюсков
3. Палеозойская эра продолжалась 289 млн лет---
появление растений, грибов, земноводных
4. Мезозойская эра продолжалась 183 млн лет---
первые млекопитающиеся, появление птиц
5. Кайнозойская эра продолжается 66,0 млн лет---
появление приматов и первых людей

В процессе эволюции Земли происходило образование горных пород, возникновение и разрушение форм рельефа, наступания и отступания моря, оледенения, появление и исчезновение видов живых существ.
При определение возраста горных пород используют методы ядерной геохронологии – свинцовый, калий-аргоновый, рубидиево-стронциевый и радиоуглеродный.
Таким образом не явно выраженная длительность эволюции Земли с помощью методов ядерной геохронологии может быть переведена в явно выраженную метрологическую длительность, где основной её единицей является ГОД.

(Поскольку фазовые состояния ЭВОЛЮЦИОНИРУЮЩИХ ОБЪЕКТОВ ПС - ты оценивают СУБЪЕКТИВНО, по их ВНЕШНЕМУ ОБРАЗУ, то результаты этих оценок получаются слишком условными. Для более строгого исследования эволюции объектов, ПС - ам приходится пользоваться привычным МЕТРОЛОГИЧЕСКИМ временем как ЭВРИСТИЧЕСКИМ СРЕДСТВОМ. МЕТРОЛОГИЧЕСКОЕ время позволяет непосредственно измерять или опосредованно определять возраст объектов используя радиологический метод).
***

8. СУБЪЕКТИВНОЕ время ПС - та – это его оценка воспринимаемой им временной длительности происходящих вокруг него актуальных событий, которая зависит от качественного уровня его ФАЗОВОГО СОСТОЯНИЯ, сложившегося на данный момент. Это активность рационального сознания, физическое самочувствие, рабочее настроение и рефлексивное психологическое переживание. При этом неизбежное отсутствие полной осведомлённости о происходящих событиях, как правило, вынуждает ПС-та домысливать недостающие сведения, что характеризует его сознание как субъективно МИФОЛОГИЧЕСКОЕ. В результате чего, субъективная оценка длительности одних и тех же событий не редко, разными ПС - ми воспринимаются и оцениваются по – разному, в зависимости от качественных уровней их фазовых состояний.

9. Когда ПС сосредотачивает своё произвольное внимание на каком – либо объекте, то эта временная длительность удержания внимания воспринимается им как его настоящее время - его "сейчас". Переводя внимание на другой объект, ПС обновляет своё настоящее и смещает прежний объект в оперативную память своего прошлого. Таким образом, пока ПС находится в состоянии активного сознания, он постоянно пребывает в своём непрерывно длящемся и обновляющемся субъективном настоящем времени, в своём "сейчас". Однако, он может легко возвращать из памяти воспоминания о событиях и объектах далёкого прошлого в своё настоящее, а на основании настоящего может планировать своё будущее. Когда же ПС погружается в состояние глубокого сна, при полной заторможенности сознания, то он перестаёт существовать как ПС и тогда для него перестаёт существовать весь окружающий его МИР. Продолжительность сна - это интервал "ЗАМИРАНИЯ", когда прекращается активная ЖИЗНЬ ПС - та, но при этом, его тело, как биологический и физический объект, будут непрерывно продолжать эволюционировать.

10. Учитывая всё сказанное, можно сформулировать определение ФВ:

а) для физических объектов у которых ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ЭВОЛЮЦИОННОГО
СУЩЕСТВОВАНИЯ представляет собой НЕПРЕРЫВНЫЙ эволюционный процесс и
б) для биологических объектов у которых ДЛИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ, КАК АКТИВНОГО ЭВОЛЮЦИОНИРОВАНИЯ, представляют собой процессы периодически прерывающиеся интервалами "замирания".
Таким образом, в зависимости от индивидуальных особенностей объектов, их определения ФВ будут, хотя и не существенно, но всё же отличаться.

10.1. ФВ - это ОБЪЕКТИВНАЯ ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ЭВОЛЮЦИОННОГО
СУЩЕСТВОВАНИЯ индивидуальная для каждого НЕПРЕРЫВНО
волюционирующего ФИЗИЧЕСКОГО объекта, которая представляет собой
НЕОБРАТИМЫЙ и НЕЛИНЕЙНЫЙ процесс
вещественных, изменений ФАЗОВЫХ СОСТОЯНИЙ - F(i), а длительность
смены каждого очередного ФАЗОВОГО СОСТОЯНИЯ объекта
F(i) ==> F(j),
представляет собой его обновляющееся и непрерывно длящееся
НАСТОЯЩЕЕ, то есть, его "сейчас".
Пока объекты сохраняют в процессе эволюции свою ИДЕНТИЧНОСТЬ, они
ВСЕГДА БУДУТ НАХОДИТЬСЯ ТОЛЬКО В СВОЁМ НАСТОЯЩЕМ
ВРЕМЕНИ.

ФАЗОВОЕ СОСТОЯНИЕ последовательно изменяясь, на протяжении всей
эволюционной истории объекта, НЕОБРАТИМО изменяет его
ВНЕШНИЙ ВИЗУАЛЬНЫЙ ОБРАЗ, который и является ОСНОВНЫМ
ОПРЕДЕЛИТЕЛЕМ ЕГО ФАЗОВОГО СОСТОЯНИЯ для ПС - та как
внешнего наблюдателя.

НАСТОЯЩЕЕ ФАЗОВОЕ СОСТОЯНИЕ - F(i), эволюционирующего
объекта предопределяет его ВОЗМОЖНОЕ "БУДУЩЕЕ" состояние как
наиболее вероятную альтернативу.

На начальной стадии становления и развития, в процессе эволюции,
объекты ИНТЕНСИВНО формируют свои ФАЗОВЫЕ СОСТОЯНИЯ,
которые воспринимаются ПС - ми как ВНЕШНИЕ ВИЗУАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ,
представляющие всю их предшествующую, ОВЕЩЕСТВЛЁННУЮ
эволюционную историю, но при переходе в стадию стагнации и деградации,
эволюционные истории объектов начинают быстро и бесследно
СТИРАТЬСЯ, а сами ОБЪЕКТЫ интенсивно разрушаясь,
прекращают своё СУЩЕСТВОВАНИЕ, окончательно утрачивая свою
ИДЕНТИЧНОСТЬ.

***


10.2. ФВ, как ОБЪЕКТИВНАЯ ДЛИТЕЛЬНОСТЬ АКТИВНОГО
ЭВОЛЮЦИОНИРОВАНИЯ
БИОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ, исключающая интервалы ЗАМИРАНИЯ",
представляет собой, как и для ВСЕХ физических объектов,
НЕОБРАТИМЫЕ И НЕЛИНЕЙНЫЕ
ВЕЩЕСТВЕННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ фазовых состояний - F(i).
Интервалы "ЗАМИРАНИЯ" - это интервалы на которых прекращается
АКТИВНОЕ ЭВОЛЮЦИОНИРОВАНИЕ.
Объекты, с периодически повторяющимися интервалами
"замирания" существуют в своём НАСТОЯЩЕМ только в интервалах своего
АКТИВНОГО ЭВОЛЮЦИОНИРОВАНИЯ F(i) ==> F(j). В интервалах
"замирания" БИОЛОГИЧЕСКИЕ ОБЪЕКТЫ существуют в состоянии БЕЗ
ВРЕМЕНьЯ.

Для измерения ФВ, как временной длительности АКТИВНОГО
ЭВОЛЮЦИОНИРОВАНИЯ ПС–ты используют в качестве МЕРЫ
искусственное равномерно текущее МЕТРОЛОГИЧЕСКОЕ время, которое
отсчитывают часы.

***

Каждый эволюционирующий объект, имеет свою индивидуальную
ЭВОЛЮЦИОННУЮ ИСТОРИЮ, которая фиксируется ПС - ми и
надолго СОХРАНЯЕТСЯ в их памяти и на материальных носителях, как
ЗАДОКУМЕНТИРОВАННАЯ, ЭВОЛЮЦИОННАЯ ИСТОРИЯ ДАННОГО
ОБЪЕКТА или события.

ОДНАКО, В ПРОЦЕССЕ ВЕЩЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
ЭВОЛЮЦИОНИРУЮЩИХ ОБЪЕКТОВ, ИХ ФАЗОВЫЕ СОСТОЯНИЯ,
воспринимаемые ПС - ом как ВНЕШНИЕ
ВИЗУАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ, РАДИКАЛЬНО МЕНЯЮТСЯ: ОБЪЕКТЫ
ПОСТЕПЕННО УТРАЧИВАЮТ СЛЕДЫ СВОЕЙ РАННЕЙ
ЭВОЛЮЦИОННОЙ ИСТОРИИ, а с утратой ОБЪЕКТАМИ своей
ИДЕНТИЧНОСТИ, ВСЯ ИХ ЭВОЛЮЦИОННАЯ ИСТОРИЯ
ПРАКТИЧЕСКИ ПОЛНОСТЬЮ стирается.


***

Продолжительности ЭВОЛЮЦИОННЫХ ИСТОРИЙ ОБЪЕКТОВ
измеряются ПС - ми или непосредственно, инструментально, или
опосредованно с помощью различных методик, одной из которых является
методика радио изотопного анализа, когда исследуются СЛЕДЫ
прошедшей жизненной истории объекта.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Павлов Владимир Константинович 25.01.2021 18:11
ПРЕДИСЛОВИЕ

Время как явление во все исторические периоды привлекало умы любознательных людей своей таинственной загадочностью. Его пытались разгадать и мудрецы глубокой древности, (Гераклит, Демокрит, Платон, Пифагор, Архимед, Аристотель и другие), и мыслители средневековья,
(Плотин, Августин, Фома Аквинский, Суарес и многие другие мыслители), и философы новейшего периода, (Галилей, Декарт, Юм, Кант, Гегель, Ньютон, Лейбниц, Гамильтон и многие другие философы и учёные), и всё ещё пытаются и никак не могут разгадать м н о г и е
и м н о г и е современные у ч ё н ы е, философы и любознательные дилетанты...

Однако проблема Физического Времени (ФВ) до сих пор всё ещё остаётся
не разгаданной загадкой, у которой нет общепризнанного решения,
что вызывает желание попытаться хотя бы в п р и н ц и п е уяснить
ф и з и ч е с к и й с м ы с л этого загадочного ф е н о м е н а.

Рациональные методологические принципы познания:

определение цели

1). Уяснить ф и з и ч е с к и й смысл в р е м е н и, как естественного
ф е н о м е н а .

Методология познания

2). Только взаимодействуя с внешним миром можно самоидентифицировать себя как социальную самоосознающую личность и творчески мыслящего познающего субъекта (ПС) способного познавать окружающий мир как объективную реальность, представшую перед нами в виде беспредельного пространства с бесчисленным множеством непрерывно эволюционирующих объектов.

У нас, как ПС – ов, нет ни каких иных методов познания реального мира кроме его субъективного восприятия, рефлексивного осмысления, рационального анализа и экспериментального научного исследования.

Используя эту методологию, мы попытаемся понять одну из наиболее сложных и всё ещё до конца не решённых проблем – проблему физического времени.

Определим основные понятия :

* Понятие ЭВОЛЮЦИЯ от лат. evolutio — развёртывание, в широком смысле — синоним РАЗВИТИЯ. Мы будем использовать это понятие в самом широком смысле, относя его ко ВСЕМ объектам Вселенной, поскольку ВСЕ её объекты с разными скоростями непрерывно и необратимо изменяются. Все изменения, с момента обретения объектами своей идентичности и до момента её утраты, составляют их эволюционную историю.

На начальных этапах своей эволюционной истории все объекты формируются и развиваются, расширяя свои функциональные возможности, а на финальных этапах начинается их "старение": деградация, разрушение и утрата собственной идентичности.

* ОБЪЕКТ - это реально или виртуально существующее нечто, на чём сосредоточено произвольное внимание познающего субъекта, (ПС).
Для ПС - та о б ъ е к т о м является он САМ, а так же любой другой СУБЪЕКТ попавший в сферу его внимания. Объектами для ПС - та могут быть вещественные элементы, физические тела, или структурированные системы, а так же мыслимые виртуальные образы, абстрактные понятия и символы.
Все вещественные объекты, в зависимости от их сложности и от функциональной активности будем подразделять на типы:
1. Физические объекты,
2. Биохимические объекты,
3. Биологические объекты, (самовоспроизводящиеся живые организмы),
4. Поведенческие субъектыобъекты, (субъекты поведения),
5. Когнитивные Субъектыобъекты, (ПС - ты).

При этом все типы взаимно вложены друг в друга.
Физические объекты включают в себя, в первую очередь, все не органические космологические объекты, а также и все остальные типы вещественных объектов и субъектов;
Биохимические объекты входят в состав физических объектов как их составная часть;
Биологические объекты (самовоспроизводящиеся живые организмы), входят как составная часть в состав биохимических объектов;
Поведенческие субъектыобъекты входят как составная часть в состав живых биологических объектов;
Когнитивные субъектыобъекты, (ПС - ты) входят как часть в состав поведенческих субъектовобъектов.

((( Мы будем использовать понятие “физический объект” в самом широком смысле, то есть, включая в него и все остальные типы объектов.
И только когда мы будем рассматривать частные случаи, касающиеся
только какого-то определённого типа объектов, мы будем, (что бы исключить недоразумения), специально обозначать их тип.
Нам нужно иметь в виду, что все СУБЪЕКТЫ в основе своей являются ф и з и ч е с к и м и объектами.))).

Когнитивные субъекты, (ПС - ты) находятся в привилегированном положении - на вершине эволюционной пирамиды.


* СОЗНАНИЕ человека – это его внутренний виртуальный мир, представляющий субъективную модель реального мира, которая позволяет ему идентифицировать себя как поведенческого и познающего субъекта способного воспринимать, рационально осознавать и понимать окружающий мир, а также совершенствовать свою адаптационную гибкость и таким образом сохранять свою жизнеспособность в динамично меняющихся условиях эволюционирующего мира.

* ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ – это обмен объектов динамическими действиями, изменяющими их состояния. Взаимодействия объектов – это условие их существования и причина всех их обратимых и необратимых изменений.

* ИЗМЕНЕНИЯ – наблюдаемого объекта воспринимаются ПС – том в результате периодического его сканирования, как акта взаимодействия, и различения его последовательно отсканированных состояний в процессе их сравнения. Изменение – синоним движения.

Изменение - это увеличение или уменьшение величины свойств объекта.
Изменения - это результат взаимодействия объектов и их элементов, как условие их существования. В собственной системе отсчёта, изменение - это переход объекта из одного дискретного микро состояния или макро состояния в другое состояние.

Изменение состояния объекта, как и сам факт его существования, проявляет себя только через акт взаимодействия с окружающими его объектами, в результате которого меняются и их состояния, т.е. только через взаимодействия объекты «узнают» об изменениях друг друга. Познающий субъект (ПС) только через воздействие на него со стороны наблюдаемого объекта узнаёт о его реальном существовании и изменениях его состояния, при условии, если эти изменения укладываются в диапазон чувствительности его органов чувств и чувствительности измерительных приборов.


* ФАЗОВОЕ СОСТОЯНИЕ ОБЪЕКТА – F(i) - это совокупность всех внутренних и внешних качественных свойств - А(i), определяющих существование объекта и представляющих его самоидентичность при взаимодействии с другими объектами.
Фазовые состояния – F(i) эволюционирующих объектов представляют собой их поэтапно меняющиеся изменения качественных свойств - А(i), которые на начальных этапах эволюционной истории, отличаются друг от друга всё возрастающей степенью развития объектов, а на завершающих этапах их деградации отличаются резким снижением их качественных свойств.

* СУЩЕСТВОВАНИЕ – это отношение взаимодействующих объектов друг к другу. Существовать для объекта "А" – значит взаимодействовать с другим объектом "Б", внешним по отношению к нему. Каждый объект может существовать только относительно другого объекта и только для того, с которым он находится во взаимодействии, т.е. в процессе взаимного обмена импульсами действия.


исследование сущности физического времени


Мы живём в динамично и необратимо эволюционирующей Вселенной, которая после Большого Взрыва продолжает расширяться с ускорением. Способом существования и первопричиной изменений ВСЕХ объектов в нашей Вселенной являются ФИЗИЧЕСКИЕ взаимодействия: G – гравитационные, E – электромагнитные, S – сильные и W – слабые, под действием которых, формируются и развиваются, обретая и утрачивая свою идентичность, все материальные объекты.

(под обретением объектом своей идентичности будем понимать его отождествление с определённым типом объектов, на основании тождественности их внешних форм, образов и эволюционных историй. Утрата идентичности - это изменение типа объекта в результате его деградации и разрушения).

С обретением объектами своей идентичности, они "проживают" свою индивидуальную эволюционную историю как ОБЪЕКТИВНУЮ протяжённую ДЛИТЕЛЬНОСТЬ необратимых вещественных изменений своих фазовых состояний, а затем неизбежно, приходят к своему финалу, утрачивая идентичность и прекращая своё существование.

***
Логический анализ эволюционных процессов с неизбежностью подводит нас к пониманию физического времени как
е с т е с т в е н н о г о ф е н о м е н а.


Определение Физического Времени

Е с т е с т в е н н о е Физическое Время, (ФВ), - это э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с
и нелинейных в е щ е с т в е н н ы х изменений физических объектов, составляющий их эволюционную и с т о р и ю, в которой
временная д л и т е л ь н о с т ь представлена как последовательность сменяющих друг - друга этапов
в е щ е с т в е н н ы х изменений фазовых состояний - F(i).

Физические *, фиксируют временную д л и т е л ь н о с т ь , отсчитывая этапы своей эволюционной истории последовательной с м е н о й вещественных фазовых с о с т о я н и й - F(i).

F(1) =>F(2) =>F(3) =>…=>F(i) =>…=>F(j) => … =>F(k) => F(k+1) =>>>F(n)

поэтапное ………… изменение …….. фазовых …… состояний

ф и з и ч е с к о е в р е м я ==>
э в о л ю ц и о н н а я и с т о р и я

Фазовые с о с т о я н и я физических объектов, как этапы эволюционной истории, отличаются от длящихся эволюционных
п р о ц е с с о в , представляя их постоянно обновляющееся , то есть
их , а уже состоявшиеся вещественные изменения фазовых состояний составляют их п р о ш е д ш у ю эволюционную историю.
Необратимые вещественные изменения фазовых состояний эволюционирующих физических объектов д л я т с я, последовательно
сменяя друг - друга, что и представляет собой т е ч е н и е, (х о д), их собственного е с т е с т в е н н о г о Физического Времени.

Таким образом, Физическое Время индивидуально для каждого физического объекта и отсчитывается не временной
д л и т е л ь н о с т ь ю измеренной в секундах, минутах и т. д., а в е щ е с т в е н н ы м и изменениями своих фазовых состояний.
---------------------------------------------------
* Физические объекты, в отличие от Поведенческих и Познающих , (как тела неодушевлённые), "безразличны" к своему возрасту и скорости изменения временной длительности, они не "осознают" и не "планируют" свою эволюционную историю, они не обладают "свободой воли" - их эволюционная история детерминирована физическими взаимодействиями,
как-е с т е с т в е н н ы м и-з а к о н а м и, включающими и-с л у ч а й н ы е-з а к о н о м е р н о с т и, которые проявляются, главным образом в микромире как статистические закономерности.

Восприятие Физического Времени эволюционирующих физических объектов Познающими
Субъектами как внешними наблюдателями.**

Познающие Субъекты, (ПС), воспринимают Физическое Время, (ФВ), эволюционирующих
физических объектов, (включая и Субъектов поведения и себя, как ПС - ов), как в р е м е н н у ю инструментально измеряемую
с помощью часов в результате её сравнения с условно выбранной < м е р о й > р а в н о м е р н о текущей
в р е м е н н о ^ й равной – 1 секунде.
При этом, результат измерения фиксируется и сохраняется Познающими Субъектами в их памяти и на материальных носителях как
в р е м е н н а^ я эволюционная и с т о р и я физических объектов.

-----------------------------------------------------
** И з м е н е н и е положения в пространстве, взаимодействующих м и к р о о б ъ е к т о в,
(элементарных частиц, атомов и молекул), относительно друг друга,
представляет собой элементарную
д л и т е л ь н о с т ь в е щ е с т в е н н о г о
и з м е н е н и я их фазовых состояний.

P>---------- (p^n)

(а)- вещественное изменение д л и т с я – (б)


А). в е щ е с т в е н н о е и з м е н е н и е – это абсолютная характеристика эволюционирующих физических объектов.

Б). д л и т е л ь н о с т ь – это не в е щ е с т в е н н а я, но о б ъ е к т и в н о существующая, относительная характеристика эволюционных
вещественных фазовых состояний физических объектов, которая определяется и инструментально измеряется
ПС - ми в сравнение её с условно принятой м е р о й д л и т е л ь н о с т и.
Сами физические объекты не ф и к с и р у ю т собственных изменений - они фиксируют
только в е щ е с т в е н н ы е изменения своих фазовых состояний – F(i).
Длительность обратно пропорциональна скорости изменения. Скорость изменения прямо пропорциональна взаимодействиям, следовательно - вещественные изменения эволюционирующих
физических объектов происходят н е р а в н о м е р н о (нелинейно). ,
Все Поведенческие и Познающие Субъекты воспринимают длительности изменений происходящих в окружающем Мире, только соотнося их с д л и т е л ь н о с т ь ю собственных метаболических п р о ц е с с о в, а так же
нервно-физиологических и интеллектуальных р е а к ц и й.


Определение возраста эволюционирующих объектов ПС - ми

Возраст, для самого эволюционирующего физического объекта, предстаёт не как временная
д л и т е л ь н о с т ь, а как в е щ е с т в е н н о е фазовое состояние - F(i) представляющее собой определённый этап его эволюционной истории сформировавшийся на момент его наблюдения ПС - ом .

ПРИМЕР:

В течение вегетации у зерновых культур отмечают следующие фазы роста и
развития: а) всходы, б) кущение, в) стеблевание, г) выход в трубку,
д) колошение, е) цветение и ж) созревание.
Допустим, что на момент нашего наблюдения за развитием растения мы
зафиксировали стадию, которая характеризуется фазовым состоянием
F(i) = .
И это фазовое состояние, как раз и будет для самого данного объекта
соответствовать его е с т е с т в е н н о м у возрасту на момент его
наблюдения ПС - ом.

ПС – т, как внешний наблюдатель, о п р е д е л я е т в о з р а с т всех окружающих его объектов, (физических и биологических), на момент их наблюдения,
как в р е м е н н у ю метрологическую д л и т е л ь н о с т ь, непосредственно измеряемую с помощью часов или опосредованно с помощью радиоизотопного анализа и с помощью других методов.

Эволюционная история физических объектов, как временная длительность, неравномерна и прерывна. В ней могут быть интервалы
, когда вещественные изменения прекращаются, а затем вновь возобновляются.

F(1) => F(2) => F(3) => F(3) => F(3) => F(4) … => F(i) => …=> F(j) =>
-F(3)-интервал замирания-

В таких случаях собственная, реальная продолжительность эволюционной истории объектов должна исключать интервалы
. Однако, ПС - т, как внешний наблюдатель, измеряя с помощью часов продолжительность эволюционной истории объекта, включит в неё и продолжительности интервалов
, поскольку часы идут р а в н о м е р н о-и-н е п р е р ы в н о.
Но это будет уже не эволюционная история объекта, а продолжительность его с у щ е с т в о в а н и я.
Аналогично должна определяться и ж и з н е н н а я история жывых организмов, поведенческих Субъектов и ПС - ов, которая, у живых организмов, должна исключать интервалы анабиоза, у некоторых животных, интервалы зимних спячек и у ПС - ов, интервалы ночных снов и интервалы бессознательных состояний.

***

В чём сложности понимания реального физического времени?
Почему мы не можем и в 21 - ом веке прийти к его
однозначному пониманию?
Мы приведём в качестве примеров наиболее характерные
интерпретации времени, которые высказывались известными учёными и
мыслителями в разные исторические периоды и предлагаем нашим
любознательным читателям сравнить их с нашим пониманием
времени изложенном в данной статье.

Основная причина непонимания времени состоит в том, что с изобретением часов, как инструмента для измерения равномерно текущей длительности,
(воспринимаемой как, используемое в повседневности, метрологическое время), у людей сложилось устойчивое представление о том, что время, это некая самостоятельная не материальная сущность, которая абсолютно не связана с окружающим нас миром.

В 1687 году в сочинение “Математические начала натуральной философии” Исаак Ньютон сформулировал метафизическое определение математического, “абсолютного” времени: «Абсолютное, истинное, математическое время само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью».
Однако, Ньютон, наряду с абсолютным временем, признаёт и относительное время, которое есть “мера продолжительности, употребляемая в обыденной жизни вместо истинного математического, (то есть абсолютного – Л.П.), времени как – то: час, день, месяц, год ”.

А позже, в 1878 г. такого же рода идеалистические представления о времени отстаивал Ф.Энгельс, как один из основоположников научного материализма.

В работе «Анти-Дюринг» Энгельс, по существу, развивает ньютоновскую интерпретацию «абсолютного, истинного» времени, времени "в котором, - как он считает, - не происходит ничего". Энгельс пишет: «Согласно г-ну Дюрингу, время существует только благодаря изменению, а не изменение существует во времени и благодаря времени. Именно потому, что время отлично, независимо от изменения, его можно измерять посредством изменения, ибо для измерения всегда требуется нечто отличное от того, что подлежит измерению.

Затем, время, в течение которого не происходит никаких заметных изменений, далеко от того, чтобы совсем не быть временем; оно, напротив, есть чистое, не затронутое никакими чуждыми примесями, следовательно, истинное время, время как таковое. Действительно, если мы хотим уловить понятие времени во всей его чистоте, отделенным от всех чуждых и посторонних примесей, то мы вынуждены оставить в стороне, как сюда не относящиеся, все те различные события, которые происходят во времени рядом друг с другом или друг за другом, - иначе говоря, представить себе такое время, в котором не происходит ничего. Действуя таким путем, мы, следовательно, вовсе не даем понятию времени потонуть в общей идее бытия, а лишь впервые приходим к чистому понятию времени» (Маркс, Энгельс, т. 20, с. 52).

В метафизических представлениях о времени длительность была ОТОРВАНА
от е с т е с т в е н н ы х, в е щ е с т в е н н ы х изменений эволюционирующих объектов, после чего все попытки определить сущность времени, заведомо были обречены на неудачу.

Исследователи времени не смогли понять, что именно э в о л ю ц и о н н ы е процессы как раз и представляют
е с т е с т в е н н о е “т е ч е н и е” объективно существующего Физического Времени индивидуального для каждого объекта.

И БОЛЬШЕ НИКАКОГО ДРУГОГО ВРЕМЕНИ ПРОСТО НЕТ!

Реальное, естественное Физическое Время для каждого из нас отсчитывается не часовым механизмом “как – то: час, день, месяц, год”, а вещественными изменениями наших фазовых состояний, в виде углубляющихся морщин, старческих седин и, к сожалению, всё увеличивающимся числом хронических недугов.

Часы отсчитывают не время, а условную, (искусственную), относительную длительность, не имеющую непосредственного отношения к эволюционным процессам всех объектов нашего реального мира.

Во второй половине 20 века Илья Пригожин, (лауреат Нобелевской премии), как физик, впервые обратил внимание на связь необратимых эволюционных процессов с пониманием времени. Это был исторический период когда проблема необратимости в физике ещё не имела общепризнанного решения.
Как пишет Пригожин: «люди в нерешительности колебались между двумя крайностями: исключением необратимости из физики (сторонником этого направления был Эйнштейн) и признанием необратимости как важной особенности природных явлений (выразителем этого направления стал Уайтхед).

В настоящее время (((вторая половина 20 века))) ни у кого не вызывает сомнений, что необратимость существует на макроскопическом уровне и играет важную конструктивную роль». «Необратимость есть источник порядка на всех уровнях, необратимость есть тот механизм, который создаёт порядок из хаоса».

Именно благодаря осознанию необратимости, считает Пригожин, «обрела новое звучание проблема времени», а «проблема необратимости распространилась на всю физику – от теории элементарных частиц до космологии».
«Мир динамики, классической или квантовой - мир обратимый… в таком мире эволюция невозможна».

Он считает, что для того чтобы эволюция стала возможной «сложность системы должна превышать определённый порог…примечательно, что восприятие ориентированного времени возрастает по мере того, как повышается уровень биологической организации и достигает, по-видимому, кульминационной точки в человеческом сознании».

Очень жаль, что сам И.Пригожин не формулирует определение времени и не раскрывает как проявляет себя эволюционная необратимость, однако, на наш взгляд, приведённые нами его высказывания дают основание считать, что его эволюционная парадигма, по существу, является признанием им э в о л ю ц и о н н о й теории в р е м е н и.

В 20 –ом веке появилось множество гипотетических представлений о времени как субстанциональном потоке, который якобы и вызывает в мире изменения всех объектов.
И все эти метафизические и идеалистические представления о времени, на многие и многие годы отвлекли внимание учёных и любознательных искателей истины от сущностных основ реального Физического Времени как объективной реальности.

В 1975 году астрофизик Пулковской обсерватории Н.А.Козырев опубликовал свою статью «Об исследованиях физических свойств времени», где он выдвинул новую гипотезу субстанционального времени. Он считал, что время – это «некая физическая среда», которая «может воздействовать на вещество, на ход процессов», что время обладает свойством направленности, а так же свойством «плотности или интенсивности», что «время не распространяется, а появляется сразу во всей Вселенной». Козырев предлагал использовать время для связи, считая, что «связь через время должна быть мгновенной».

Идея субстанционального времени получила своё развитие и в работах А.П.Левича, возглавлявшего более 30 лет Институт исследования природы времени при МГУ, который был учреждён в 1984 году.
А.П.Левич считал, что «все существующие в Мире меняющиеся системы открыты по отношению к некоторой материальной субстанции, состоящей из дискретных элементов».

В одной из своих статей он писал, что «субституционное движение в пространстве происходит не путем “раздвигания” элементов субстанции, а путем “проникновения” элементов в объект и замены уже имеющихся в объекте элементов». Процесс изменения объектов – «субстратов», он рассматривает как «метаболическое» усвоение ими поступающего извне вещественно – энергетического потока в виде «шлейфа дискретных элементов субстанции»,
В результате, подводится итог: «Появления (исчезновения) элементов субстанции в системе, - говорит Левич, - буду отождествлять с течением в ней метаболического времени».

Относительно природы субстанционального потока он высказывает новое предположение: «…предлагаю понимать под субстанцией вид материи, отличный от представленных частицами-фермионами, атомами и молекулами субстратов».
То есть, субстанциональный поток это не частицы – фермионы, ( лептоны и адроны), а «вид материи… не идентифицируемый существующими экспериментальными технологиями», т.е. это некий специфичный и пока неизвестный нам вид материи.

И уже в 21 – ом веке американский физик Ричард Фейнман походя как – то заметил: «…следует признать тот факт, что время – это одно из понятий, которое определить невозможно…»

Вызывает сожаление, что и в 21 – ом веке всё ещё сохраняется сложившееся устойчивое, но абсолютно не к о н с т р у к т и в н о е, метафизическое представление о времени.

Все исследователи времени, сосредоточив всё своё внимание на относительной временной д л и т е л ь н о с т и, при этом не заметили и оставили без внимания эволюционные процессы, как сущностную основу объективно существующего естественного Физического Времени.


Основные сложности понимания времени

1. Нет понимания того, что время это - о б ъ е к т и в н ы й эволюционный физический .

2. Нет понимания процессов эволюционных изменений объектов

3. Нет понимания процесса изменений всех эволюционирующих объектов Вселенной.

4. Нет понимания неразрывной связи вещественных изменений объектов с их .

5. Нет понимания фазовых как о т н о с и т е л ь н о й неизменности.

6. Нет понимания изменяющегося и длящегося , как с е й ч а с.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Владимир Павлов 25.09.2021 15:45
Физическое время как естественный эволюционный процесс

Аннотация

В повседневной жизни мы принимаем в качестве время равномерно текущую длительность отсчитываемую часами. Длительность это естественный процесс вещественных изменений всех материальных объектов [1], которые могут быть обратимыми или необратимыми. Обратимые изменения это циклические изменения (флуктуации) состояний объектов, которые завершив цикл, каждый раз возвращаются в своё исходное состояние, а поэтому обратимо изменяющиеся объекты всегда остаются в своём неизменном без длительном состоянии, тогда как спонтанные и инициированные извне необратимые изменения объектов представляют собой эволюционный процесс поэтапных вещественных изменений их фазовых состояний последовательно меняющих их внешний облик. Для эволюционирующих объектов длительность является относительной, эфемерной – бесследно проходящей характеристикой, которая самими объектами непосредственно не фиксируется, они фиксируют только свои вещественные изменения, как абсолютные характеристики определяющие их сущностную идентичность.
Длительности фиксируются только познающими субъектами[4], использующими для этого часы, что позволяет им ориентироваться в динамично меняющихся событиях происходящих в окружающем мире и таким образом познавать его.
Часы равномерно отсчитывают искусственно созданную эталонную меру длительности - секунду, которая, по соображениям удобства пользования, была привязана к длительности суточного периода вращения Земли.
Но обозначать искусственно воспроизводимую равномерно текущую длительность отсчитываемую часами, как - время, вообще говоря, было не совсем удачным решением, мотивированным по всей видимости некоими метафизическими соображениями нежели рациональными. Ещё в четвёртом веке до новой эры Платон в своём трактате «Тимей» характеризовал время ( Χρόνος) как некое метафизическое явление представляющее собой «движущееся подобие вечности» и с тех пор естественное физическое время обрело таинственный смысл какого-то непостижимого рассудком метафизического феномена, что и создало времени не решённую до сих пор.
Таким образом, следует признать, что часы предназначены не для измерения время, а только для измерения длительностей, как обратимых так и необратимых.
Но исторически сложилось так, что отсчитываемую часами равномерно текущую длительность, стали широко использовать в повседневной практике, воспринимая её как текущее время, которое, для того чтобы отличать от естественного физического времени, мы будем обозначать как метрологическое время.

Объективное, истинное физическое время, представляет собой естественный необратимый и нелинейный эволюционный процесс вещественных изменений фазовых состояний объектов, который индивидуален для каждого объекта. Физическое время, в отличие от метрологического, отсчитывается самими эволюционирующими объектами, но не мерой относительной длительности, а этапами вещественных изменений своих фазовых состояний, которые и являются абсолютными характеристиками изменений самих объектов.

Попытки осознать, что же представляет собой время, были начаты 2500 лет назад и всё ещё продолжаются по всем направлениям. Но несмотря на бесконечное множество созданных концепций времени, начиная от иррациональных, трансцендентных и метафизических до субстанциональных и реляционных, у нас до сих пор всё ещё нет общепризнанного его понимания.
В 17 - ом веке И. Ньютон, впервые, сформулировал два определения времени: относительное и абсолютное.
Относительное, ньютоновское время, по существу, - это практическое инструментально измеряемое метрологическое время, которое мы продолжаем использовать и в 21 - ом веке.
Но, Ньютон считал, что наряду с относительным временем существует и абсолютное, истинное математическое время, которое «протекает равномерно и иначе называется длительностью».
1

Но он не рассматривал явно «необратимость», как сущностный признак «абсолютного» времени, он не увидел и его связи с эволюционным развитием мира, как способом его существования.
Сейчас, в 21- ом веке, после всех не оправдавших себя концепций времени, наиболее плодотворным направлением поиска решения проблемы времени, на наш взгляд, может быть связано только с исследованием необратимых эволюционных процессов происходящих во всех объектах нашего мира, исключая фундаментальные микро-частицы: кварки, лептоны и промежуточные векторные бозоны.

Примечание:
Характеристики фундаментальных частиц, такие как: время жизни, масса, спин, электрический заряд, магнитный момент, барионный заряд, лептонный заряд, странность, очарование, прелесть, истинность, изотопический спин, и другие... при всех их превращениях остаются у них абсолютно неизменными, что и определяет постоянство всех законов сохранения.

Во второй половине 20 - го века Илья Пригожин, физик и лауреат Нобелевской премии по химии, писал о важности признания необратимости в физике для понимания сущности времени. Он считал, что только благодаря признанию необратимости «обрела новое звучание проблема времени».
Чтобы представить как, уже в просвещённом 20 - ом веке, непросто далось признание необратимости в физике, достаточно напомнить, что даже такой выдающийся физик как Альберт Эйнштейн, не признавал необратимость, считая её «лишь иллюзией обусловленной начальными условиями». Он, как пишет Пригожин, «отрицал реальность времени как необратимость эволюции».
Предлагаемое в статье определение времени, как необратимого эволюционного процесса, является естественным и не противоречащим ни каким экспериментально установленным научным фактам.

Автор определения времени полностью осознаёт, что оно не открывает новых перспектив развития науки, но является важным недостающим пазлом в нашей физической картине мира, который уточняет её, придавая ей логическую завершённость.

***
Развитие представлений о времени

За последние 2500 лет человеческой истории сложилось множество различных наивных представлений и наукообразных теоретических концепций времени.
Время всегда привлекало умы любознательных людей своей таинственной загадочностью. Время пытались разгадать и умудрённые античные философы глубокой древности: Гераклит, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Плотин, Августин и другие философы, а так же и мыслители средневековья: Фома Аквинский и Суарес, а в исторический период нового времени, с 16 века по 18 век, понять его смысл пытались такие выдающиеся мыслители как: Галилей, Декарт, Ньютон, Лейбниц, Юм, Кант, Гамильтон, Гегель, и многие, многие другие учёные серьёзно воспринимавшие проблему времени.

Однако, уже в 20 -ом веке проблема времени многими учёными была признана как наивная и «надуманная», а потому и не заслуживающая серьёзного внимания, поскольку она, как принято считать, была успешно решена Эйнштейном в ОТО, где время утратило свою самостоятельность, войдя как составной параметр — t в пространственно временной континуум.
Но несмотря на это и в 21 -ом веке не малое число маргинальных энтузиастов от науки и любознательных дилетантов, озабоченных проблемой времени, всё ещё продолжают поиски её решения.
Основными направлениями в решение проблемы времени были признаны две концепции: субстанциональная и реляционная.
В субстанциональной концепции время представляет собой самостоятельно существующую отдельно от объектов некую материальную субстанцию, которая как поток увлекает и изменяет все объекты. Наиболее известными сторонниками субстанциональной концепции времени были: в античный период - философы Демокрит и Эпикур, в 17 - 18 веке - Исаак Ньютон, а в 20 - 21 веке - Н.А.Козырев и А.П.Левич.
2
Сейчас, в первой четверти 21 -го века при МГУ продолжает свою работу, созданный А.П.Левичем в 1984 году, «Институт исследования природы времени» в котором работают над проблемой времени не только его последователи, но и многие учёные исследующие проблему времени, руководствуясь концепцией пространственно-временного континуума.

Ньютон, своими представлениями об «абсолютном» времени, которое «безотносительно к чему-либо внешнему», положил начало созданию различных метафизических и субстанциональных концепций времени, которые усложнили его понимание, направив исследования по ложному пути. Однако, метафизическое «абсолютное» время Ньютона, несмотря на его непререкаемый авторитет, не было признано его выдающимися современниками - Гюйгенсом и Лейбницем.
В формирование реляционной концепции в античный период внёс свой вклад Аристотель, а в исторический период нового времени развивал эту идею
Г. Лейбниц (1646 — 1716) и в период новейшей истории реляционную идею продолжал развивать Эрнст Мах (1838 — 1916) - философ позитивист.
В реляционной концепции время представляет собой процесс необратимых изменений самих объектов и оно не отделимо от них. Из всех вариаций реляционной концепции, основной и наиболее перспективной из них является эволюционная концепция времени, физическую сущность которой мы и попытаемся сформулировать и обосновать.

Реляционное метрологическое время

В повседневной практике широко используется условно принятая равномерно текущая метрологическая длительность, которая генерируется и отсчитывается с помощью часов и обозначается как метрологическое время. По существу, это ньютоновское реляционное (относительное) время которое «есть мера продолжительности, употребляемая в обыденной жизни вместо истинного математического времени, как-то: час, день, месяц, год». То есть, относительное метрологическое время, которым мы повседневно пользуемся, по мнению Ньютона не является «истинным» временем, а подлинно истинным является некое «абсолютное математическое время».
Искусственное равномерно текущее метрологическое время отсчитываемое часами было введено в обращение для того чтобы ориентироваться в исторических событиях и природных процессах, которые происходят в настоящий момент и которые происходили в прошлом. Равномерный ход метрологического времени позволяет нормировать все не равномерно длящиеся процессы, приводя их длительности к единой мере и таким образом измерять и сопоставлять их.
Часы представляют собой важный прибор без которого невозможно было бы научное исследование и познание окружающего мира. Только с помощью часов стало возможно измерять длительности различных процессов происходящих в динамично эволюционирующем мире, определять моменты их начала и окончания, их продолжительности и порядок следования, что позволяет устанавливать между ними причинно-следственные связи.
Только измеряя с помощью часов метрологическое время событий происходящих в настоящий момент и зная время всех событий происходивших в прошлом, возможно познавать мир и в строгой хронологической последовательности описывать его объективную эволюционную историю.
Метрологическое время используется для измерения любых обратимых и необратимых длительностей:
а). всех естественных необратимых эволюционных процессов,
б). всех повседневных поведенческих актов и исторических событий.
Поведенческие акты и исторические события, мотивированные субъективным произволом или рациональным выбором, совершаемые субъектами в настоящий момент, в принципе, являются поведенчески обратимыми, но по мере того как они всё дальше уходят в историческое прошлое, они уже становятся абсолютно необратимыми.
При выборе эталонной меры метрологического времени - секунды, она была связана с естественным процессом суточного вращения Земли и подобрана так, чтобы средние солнечные сутки равнялись
86 400 секундам, но несмотря на это, метрологическое время является искусственным изобретением.
Его связь с вращением Земли не причинно-следственная, а условная, вызванная исключительно

3
соображениями удобства.
(Однако, на ход маятниковых часов вращение Земли оказывает влияние за счёт изменения ускорения силы тяжести - g, от которого зависит период колебания часового маятника, но на ход электронных часов вращение Земли влияния не оказывает)
Метрологическое время физически не связано с естественными эволюционными процессами происходящими в объектах окружающего мира и является внешним по отношению к ним. Равномерность хода «идеальных» часов зависит только от конструктивных особенностей часового механизма и практически не зависит от внешних воздействий.
(При условии, что часы находятся в инерциальной системе с неизменным гравитационным потенциалом. Для того чтобы эталонные часы, находящиеся в разных странах, шли синхронно, они должны быть расположены на одной эквипотенциальной поверхности). Метрологическое время является важным средством для измерения временных длительностей всех эволюционирующих объектов. Процесс измерения это познавательный процесс представляющий собой сравнение однородных величин в результате которого равномерная длительность отсчитываемая часами является мерой временной длительности для измеряемых эволюционных изменений объектов и обозначается познающим субъектом как метрологическое время объекта. Но это время для самих эволюционирующих объектов является внешним, которое с ними физически не связано, а поэтому оно не отражает качественных, нелинейных эволюционных изменений объектов. Но именно качественные изменения эволюционирующих объектов представляют наибольший познавательный интерес для познающих субъектов, который и побуждает их исследовать эволюционные процессы всех объектов Вселенной.
Физические объекты непосредственно не фиксируют длительности своих эволюционных изменений, они фиксируют только вещественные изменения своих, сменяющих друг друга, фазовых состояний, длительность которых может фиксировать только внешний наблюдатель.
Метрологическое время отсчитываемое эталонными часами принято изображать графически в виде координатной оси, называемой осью времени, направленной из прошлого через настоящее в будущее. Все происходящие в мире актуальные исторические события и естественные процессы проектируются на ось времени, и таким образом, все фазы их развития безвозвратно уходящие из настоящего в прошлое, отслеживаются и фиксируются познающими субъектами.

Физическое время

Объективное физическое время, в отличие от искусственного, отсчитываемого часами, представляет собой естественный процесс необратимых и нелинейных эволюционных изменений всех объектов Вселенной. Физическое время отсчитывается непосредственно самими объектами, но не мерой длительностей их собственных изменений, а вещественными изменениями своих фазовых состояний, начиная с фазы обретения собственной идентичности, проявляющей тип объекта, а затем продолжается как фаза конструктивного развития и увеличения его структурной и функциональной сложности, которая неизбежно у всех объектов сменяется фазой деградации, завершающейся фазой разрушения с полной утратой идентичности.

Вселенская Эволюция — это необратимый и нелинейный процесс вещественных изменений всех объектов Вселенной представляющий собой их метаболический обмен элементами с окружающей средой, в результате которого на стадии интеграции объекты принимают больше элементов чем отдают - d (N) > 0, а на стадии дезинтеграции больше отдают чем принимают из вне - d (N) < 0. При этом длительность изменения, вызванная обменными метаболическими процессами, объектами не фиксируется, они фиксируют только вещественные изменения, которые представляют собой изменения общего числа элементов - d (N) = N (i + 1) – N(i) произошедшее в процессе смены фазового состояния F(i) на F(i + 1).
Фазовое состояние F(i) эволюционирующих объектов - это некоторый этап их эволюционной истории, которому соответствуют определённые качественные характеристики объектов. Фазовые состояния, как э т а п ы эволюционной истории объектов, субъективно оцениваются познающими субъектами, как внешними наблюдателями, по их зрительным образам, воспринятым в момент наблюдения. Таким образом, фазовое состояние эволюционирующего объекта
это субъективная оценка о б ъ е к т и в н о й характеристики его качественных свойств.

4

Физическое время, представляющее собой естественный эволюционный процесс - это прямая противоположность ньютоновскому «абсолютному» времени.
« Абсолютное, истинное, математическое время, - писал Ньютон, - само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью».
Ньютон считал, что «абсолютное математическое время» может «равномерно» длиться несмотря на то, что оно не связано ни с какими материальными объектами. Но длиться может только изменение какого - то реально существующего материального, субстанционального объекта - вещественного или полевого.
Если же нет материального объекта, то для наблюдателя, как познающего субъекта, нет и предмета для восприятия и исследования.
В своих определениях времени Ньютон ни чего не говорит и о самом сущностном признаке времени - его необратимости.
А между тем, необратимость, как самая сущностная характеристика всех эволюционных процессов, даже в 20 — ом веке признавалась не всеми физиками. О том как не просто воспринималась необратимость физиками 20 -го века хорошо описал Илья Пригожин, в своей «эволюционной парадигме», которую он совместно с Изабеллой Стенгерс изложил в книге «Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой».
Как пишет Илья Пригожин, «люди в нерешительности колебались между двумя крайностями: исключением необратимости из физики (сторонником этого направления был Эйнштейн) и признанием необратимости как важной особенности природных явлений (выразителем этого направления стал Уайтхед). В настоящее время, (примечание автора - вторая половина 20 века), ни у кого не вызывает сомнений, что необратимость существует на макроскопическом уровне и играет важную конструктивную роль». «необратимость есть источник порядка на всех уровнях. Необратимость есть тот механизм, который создаёт порядок из хаоса».Именно благодаря осознанию необратимости, считает Пригожин, «обрела новое звучание проблема времени», а «проблема необратимости распространилась на всю физику – от теории элементарных частиц до космологии».
«Происхождение необратимости, - по мнению Пригожина, - проблема космологическая, и для решения её необходимо проанализировать развитие Вселенной на ранних стадиях». Рассматривая «Эволюционную парадигму», Пригожин пишет:
«Мир динамики, классической или квантовой, -- мир обратимый… в таком мире эволюция невозможна».
Он считает, что для того чтобы эволюция стала возможной «сложность системы должна превышать определённый порог…Примечательно, что восприятие ориентированного времени возрастает по мере того, как повышается уровень биологической организации и достигает, по-видимому, кульминационной точки в человеческом сознании».
Эволюционная парадигма «охватывает изолированные системы, эволюционирующие к хаосу, и открытые системы, эволюционирующие ко всё более высоким формам сложности».
Однако, И.Пригожин не приводит определение времени и не раскрывает каким образом проявляет себя эволюционная необратимость, но приведённые нами его высказывания дают основание считать, что его эволюционная парадигма, по-существу, является признанием им эволюционной теории времени.
Сейчас, первая четверть 21 - го века, как и во времена И. Ньютона, мы имеем два разных времени:
а). Генерируемое и отсчитываемое часами реляционное, (искусственное), метрологическое, которое является мерой длительности всех происходящих в мире исторических событий и природных процессов и б). Абсолютное, естественное физическое время, которое для внешнего наблюдателя представлено нелинейной последовательностью сменяющих друг - друга этапов в е щ е с т в е н н ы х изменений фазовых состояний - F(i) всех эволюционирующих объектов существующих в мире.
Физическое время может измеряться познающими субъектами с помощью часов как длительность или оцениваться ими по субъективным восприятиям вещественных фазовых состояний объектов, представленных зрительными образами как определёнными этапами их эволюционной истории.

5

Определение физического время

Объективное Физическое Время - это е с т е с т в е н н ы й э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с необратимых и нелинейных в е щ е с т в е н н ы х и з м е н е н и й всех физических объектов Вселенной, первопричиной которых являются фундаментальные физические взаимодействия: (E) - электромагнитные, (S) - сильные, (W) – слабые и (G) - гравитационные.
Физическое Время, как эволюционная длительность, отсчитывается с а м и м и эволюционирующими объектами, но не искусственной мерой длительности, а последовательной сменой этапов вещественных фазовых состояний — F(i) составляющих их эволюционные истории.

Развёртка эволюционного процесса -------- по -------- длительности

F(1) =>F(2) =>F(3) =>…=>F(i) =>…=>F(j) => … =>F(k) =>>F(k+1) =>>>F(n) > 0

поэтапное  …………         изменение    ……..    фазовых     ……  состояний

ф и з и ч е с    к    о    е в      р      е      м      я   ==>
э   в   о   л   ю   ц   и   о   н   н   а   я              и   с   т   о   р   и   я

Нелинейность эволюционных процессов определяется внутренними спонтанными причинами развития объектов, а так же корректируется внешними воздействиями и представляет собой случайные чередования этапов различной интенсивности и продолжительности.
Последовательная смена этапов фазовых состояний объектов представляет собой их постоянно длящееся и обновляющееся н а с т о я щ е е, то есть их с е й ч а с, а уже состоявшиеся этапы фазовых состояний пополняют п р о ш е д ш у ю эволюционную историю объектов, которая сохраняется объектами в их настоящем, поэтапно изменяя их облик.
Пока объекты сохраняют в процессе эволюции свою идентичность, они
всегда будут находиться только в своём  н а с т о я щ е м времени.
Продолжительность настоящего зависит от скорости смены этапов фазовых состояний, которая на стадии деградации ускоренно возрастает, а следовательно продолжительность этапов настоящего быстро сокращается.
Процесс поэтапной смены фазовых состояний представляет собой т е ч е н и е, (х о д), их собственного е с т е с т в е н н о г о Физического Времени.
Физическое Время отсчитывается самими объектами не длительностями их этапов, а
в е щ е с т в е н н ы м и изменениями фазовых состояний, поэтапно сменяющими друг друга.
Эволюционная история физических объектов, как временная длительность, не равномерна и прерывна. В ней могут быть интервалы
, когда вещественные изменения объектов прекращаются, а затем вновь возобновляются.
Развёртка эволюционного процесса -------- по -------- длительности

F(1) ==> F(2) ==> F(3) ==> F(3) ==> F(3) ==> F(4) … ==> F(i) ==> …==> F(j) ==>
-интервал замирания-
= метрологическая ======= временная ======= длительность =

F(3) - этап неизменного фазового состояния - F(3)

В таких случаях собственная, реальная продолжительность эволюционной истории объектов должна исключать интервалы . Однако, познающий субъект, как внешний наблюдатель, измеряя с помощью часов продолжительность эволюционной истории объекта, включит в неё и продолжительности интервалов , поскольку часы идут равномерно и непрерывно.



6
Но это будет уже не эволюционная история объекта, а продолжительность его с у щ е с т в о в а н и я.
Аналогично должна определяться и ж и з н е н н а я история живых организмов: поведенческих субъектов[3] и познающих субъектов, которая, у живых организмов, должна исключать интервалы анабиоза, у некоторых животных, интервалы зимних спячек, а у познающих субъектов интервалы
ночных снов и интервалы бессознательных состояний.
Физическое Время индивидуально для каждого физического объекта, а так же для всех составляющих его структур и для всех составляющих структуры элементов, исключая фундаментальные частицы.
Эволюционная история нашей ВСЕЛЕННОЙ началась с БОЛЬШОГО ВЗРЫВА, который и стал началом её реального физического времени, а её возраст для нас, как познающих субъектов, рассчитанный в единицах временной длительности, к  настоящему моменту, составляет 13,799*1.000.000.000 лет.
Однако, для самой ВСЕЛЕННОЙ этот возраст ничего не значит. Для неё возраст отсчитывается не условно выбранными нами относительными временными длительностями, а абсолютными в е щ е с т в е н н ы м и изменениями фазовых состояний всех её объектов: галактических скоплений, составляющих её пространственную мега-структуру, разнообразием её галактических структур, звёздных скоплений и разнообразием всех типов звёзд, огромными меж галактическими и меж звёздными пространствами заполненными газово пылевыми комплексами насквозь пронизываемые релятивистскими потоками различных микрочастиц и потоками жёсткого электромагнитного излучения.
(Под вещественными изменениями будем понимать объективные изменения взаиморасположения в пространстве различных микро-макро-и-мега объектов)
Но мы, как познающие субъекты, не можем оценить возраст ВСЕЛЕННОЙ, поскольку не в состоянии мгновенно обозреть в с ю  её и оценить вещественное фазовое состояние, как долю «прожитой» ей своей эволюционной истории.
Свои эволюционные истории, протяжённые во временной длительности, имеют и галактические скопления, отдельные Галактики, звёздные скопления, отдельные звёзды, газово-пылевые комплексы, планеты, кометы и астероиды.

Восприятие физического времени эволюционирующих физических
объектов познающими субъектами как внешними наблюдателями.

Длительность физического времени могут воспринимать и измерять т о л ь к о внешние наблюдатели как познающие субъекты относительно длительности собственных р е а к ц и й.
Познающие субъекты воспринимают физическое время всех эволюционирующих физических объектов, как временную д л и т е л ь н о с т ь их эволюционной и с т о р и и, инструментально измеряемую с помощью часов в результате её сравнения с условно выбранной эталонной м е р о й равномерно текущей временной  д л и т е л ь н о с т и отсчитываемой часами, которая обозначается как – 1 секунда, а результат измерения обозначается как метрологическое время наблюдаемых объектов.
(Секунда - это интервал временной длительности, в течение которого совершается 9.192.631.770 периодов излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями (F= 4, тF= 0 и F= 3, тF = 0) основного состояния атома цезия-Cs133 находящегося в покое при температуре 0 Кельвина в отсутствие внешних полей.
Длительность этой атомной секунды подобрана так, чтобы средние солнечные сутки
равнялись 86 400 с.)
Познающие субъекты чувственно воспринимают и переживают длительность, фиксируя её в своей памяти. Познающие субъекты способны чувственно (эмоционально, на уровне подсознания, интуитивно) оценивать длительности всех воспринимаемых событий, соотнося их с длительностью собственных физиологических и поведенческих реакций.
Рациональное осмысление длительностей познающими субъектами стало возможным только в
результате его инструментального измерения. Эволюционные длительности, в отличие от вещественных изменений фазовых состояний, легко измеряются с помощью часов, а результаты измерений длительностей фиксируются и сохраняются ПС-ми в их памяти и на материальных


7
носителях как в р е м е н н ы е эволюционные и с т о р и и  физических объектов, а так же повседневных и общественно исторических событий.
Для субъекта, как внешнего наблюдателя объекта, момент самоидентификации которого не известен,
оценка его физического времени как возраст, может быть осуществлена субъектом только приблизительно по зрительному восприятию образа объекта, соответствующего уже проэволюционированной им доли от всей возможной для него эволюционной истории, которая заведомо должна быть известна субъекту. Для таких объектов непосредственное инструментальное измерение физического времени их существования невозможно. (Это все космологические объекты).

Физическое время, как процесс эволюционных изменений объектов, длится не равномерно, в зависимости от внешних обстоятельств.
Скорость течения метрологического времени, отсчитываемого часами, а так же и скорость изменений всех эволюционирующих объектов, находятся в обратно пропорциональной зависимости от гравитационного потенциала, что вызывает необходимость учитывать это и вносить поправки на гравитационное замедление в бортовые часы навигационных спутников GPS и GLONASS.
Так, на высоте спутников GPS 20180 км бортовые часы идут быстрее на 45 мкс в сутки относительно аналогичных часов находящихся на поверхности Земли.

Субъективное восприятие временных длительностей

Длительность представляет собой относительную характеристику изменений (событий) которая воспринимается и оценивается только познающими субъектами относительно длительностей их собственных физиологических реакций и поведенческих поступков, но сами эволюционирующие объекты её не фиксируют. Разные субъекты, в зависимости от их эмоционального состояния, длительность одного и того же события воспринимают и оценивают по-разному.
Первопричиной всех изменений происходящих во Вселенной являются физические взаимодействия. Все естественные изменения происходящие в мире не происходят мгновенно, без длительно,
все они ==> начинаются ==> продолжаются ==> и ==> завершаются, представляя собой
процесс д л и т е л ь н о с т и.
Все человеческие поведенческие поступки и общественно исторические события, мотивированные субъективным произволом или рациональным выбором, представляют собой изменения растянутые во временной д л и т е л ь н о с т и .

Изменения и длительность - это д в у е д и н ы й процесс.
Все вещественные изменения длятся. Все длительности - это вещественные изменения. Вещественные изменения — это конструктивные или деструктивные процессы.
Элементарная длительность представляет собой вещественное изменение взаимо-расположения фундаментальных частиц в пространстве относительно друг друга, которая составляет
порядка 10^(-23) c.
конструктивный процесс
               (P) (N)                ==>                (((p>                (P) (N)
                ----------элементарная длительность---------
                вещественное изменение длится

           э    в   о   л   ю   и   о   н   н   а   я.....................д   л   и   т   е   л   ь   н   о   с   т   ь             
            F(1) =>F(2) =>F(3) =>…=>F(i) =>…=>F(j) => … =>F(k) => F(k+1) =>>>F(n)               
            поэтапное  …………         изменение    ……..    фазовых     ……  состояний.....F(i)
               
                Аксиомы:
         а) . Все объекты изменяются
          б) . Все изменения длятся
          в) . Все длительности изменяются

8

Длительность — это характеристика актуального изменения (события), которое продолжается в момент его непосредственного наблюдения и восприятия познающим субъектом, тогда как продолжительность — это субъективно оцененный или измеренный ограниченный интервал
какого - либо события. Без измерения и сравнения продолжительностей всех происходящих изменений (событий), познающему субъекту было бы невозможно ориентироваться  в окружающем его мире и познавать его.
Для ориентации познающих субъектов в окружающем мире используются часы, отсчитывающие длительность, которая была обозначена как метрологическое в р е м я.
По отношению к внешним эволюционирующим объектам метрологическое время, воспроизводимое
часами, используется в качестве меры для измерения их эволюционной длительности и обозначается
как метрологическое время эволюционирующих объектов.
Но длительность не является сущностной характеристикой объектов, сущностной характеристикой является их вещественное фазовое состояние, которое как раз и представляет саму сущность объекта на момент его наблюдения познающим субъектом.
Для человека, как объекта биологического, (а на микро - уровне, физического), время, то есть его , будет определяться, как и для всех физических объектов, длительностью вещественных изменений его фазового состояния сформировавшегося на данный момент.
(Настоящее это не «миг между прошлым и будущим», а интервал длительности на протяжении которого для внешнего наблюдателя наблюдаемый им объект остаётся практически неизменным).
Однако для человека, как познающего субъекта, время, то есть его , будет уже определяться длительностью удержания произвольного внимания сосредоточенного на реально воспринимаемом и ощущаемом им объекте или на мыслимом виртуальном объекте находящемся в его памяти.
 Смещая внимание поочерёдно с одного объекта на другой, познающий субъект, находясь постоянно в своём , последовательно переводит их в своё субъективное , которое сохраняется в его памяти в виде виртуальных образов реальных объектов. При этом представляется ему только как мыслимая и планируемая возможность. Познающий субъект мысленно может переносить планируемое будущее в своё , а также «возвращаться» в своё , извлекая его из памяти и перенося в , сосредоточив на нём своё произвольное внимание.
Таким образом, для познающих субъектов, в отличие от физических объектов, всегда открыта возможность мысленно переноситься как в своё личное и всю мировую историю, так и в планируемое .
При этом человек должен быть в состоянии активного сознания, осознавая самого себя как личностное Я и как познающего субъекта. Когда же человек погружается в состояние сна или теряет сознание, временно утрачивая свою субъектную идентичность, то он перестаёт существовать как познающий субъект и тогда для него перестаёт существовать не только время, но и весь окружающий его Мир. 
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Используемые понятия:

[1] Объект — это всё то на что направлено внимание субъекта.
[2] Физические объекты — это множество всех тел составляющих Вселенную, начиная с
фундаментальных микро-частиц, макроскопических тел и кончая космическими крупно
масштабными галактическими скоплениями.
физические объекты (ФО) включают в себя:
биохимические объекты (БХО) которые включают в себя:
биологические объекты (БО), ( живые организмы) которые включают в себя:
поведенческие субъекты (ПОС), (перемещающиеся в пр-ве) включающие в себя:
познающих субъектов (ПС) homo sapiens.
ФО
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
Добавить комментарий
Просьба указывать реальные Фамилию И.О.




Наверх